📜✏✏

elay(38)
Published in
#artzone
Words
277
Reading
2 min
Listen
Play
8y

ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အႏုသယအယူအဆ
............................................
စာေရးသူဟာ ျပင္ဦးလြင္၊ ျပင္ စာ၊ ေျမပုံရြာအနီးရွိ ေဒါက္တာ ဦးစုိးလြင္၏ ၀ိသုဒၶိမဂ္​ဓမၼလမ္း ၀ိပသ၁နာစင္တာမွာ တရား စခန္း၀င္ပါခဲ့တယ္။ အခ်ိန္ရတုန္း ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ကုိ ဒကာေလး တစ္ဦးနဲ႔ သြားဖူးျမင္ခဲ့ပါတယ္။

အႏုသယကိေလသာျပသ၁နာကုိ ဆရာေတာ္ဘုရားအား ေမး ဖုိ႔ သတိရေပမယ့္ မိမိစိတ္က ထုိ အေျဖရွင္းေနလုိ႔ မေမးခဲ့ပါဘူး။

အခု တရားစခန္းက ထြက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ စင္တာကုိ ေနာက္တစ္ခါသြား စာအုပ္၀ယ္ ပါတယ္။ ဆရာေတာ့္ ပဋိစၥ သမုပၸာဒ္တရားမွာ ဆရာေတာ္ ဘုရားရဲ႕ အႏုသယအယူ အဆ ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္း ၀မ္း ေျမာက္ဖြယ္ရာ သမာန၀ါဒ သက၀ါဒအျဖစ္ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ “အဘိဓမၼာ စေကာ္လာ” ဟုတ္တာကုိ အခု မွ အႏုသယနဲ႔ စပ္လုိ႔ လုံး၀ လက္ခံလုိက္ပါေတာ့တယ္။ ႐ႈစားၾကည့္ပါ။

“ေ၀ဒနာ ပစၥယာ တဏွာ” လာ တဏွာကုိ သဟဇာတာႏုသယ အေနနဲ႔ က်မ္းညႇိ ေဟာထား တာကုိ ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

“သံယုတ္ပါဠိေတာ္ သလႅသုတ္ မွာ ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေလာ ကလူေတြမွာ ကာယိကဒုကၡလုိ႔ ေခၚတဲ့ ေခါင္းကုိက္တာတုိ႔ သြား ကုိက္တာတုိ႔ နားကုိက္တာတုိ႔ ခႏၶာကုိယ္မွာ ထိခုိက္မႈေၾကာင့္ နာက်င္တာတုိ႔ စတာေတြ ျဖစ္ ေပၚလာတဲ့အခါမွာ ကာယိက ဒုကၡေ၀ဒနာ ခံစားၾကရတယ္။ အဲဒီဒုကၡေ၀ဒနာေပၚမွာ ပဋိဃာ ႏုသယလုိ႔ေခၚတဲ့ မုန္းတီးမႈေဒါ သဟာ ျဖစ္ေပၚလာတတ္တယ္။

ထုိျဖစ္ေပၚလာမႈသည္ အႀကိမ္ ႀကိမ္ ျဖစ္ေပၚလာမႈျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ဒီအေၾကာင္းမ်ဳိးနဲ႔ ဆုံ တုိင္းဆုံတုိင္း ဒီမုန္းတီးမႈဆုိတာ ေပၚလာတယ္။ “အႏု႐ူပံ ကာရ ဏံ လဘိတြာ ဥပၸဇၨႏၲိ”. အေထာ က္အကူျပဳမယ့္ အေၾကာင္းတစ္ ခု ၀င္လာၿပီဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေပၚေပၚ လာတတ္တယ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာလုိ႔ရွိရင္ အႏုသယဆုိတာ lie latent-လုိ႔ ေျပာေပမယ့္ pos itive-ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္မ်ဳိးပဲ။ အ ေၾကာင္းတစ္ခုေပၚလာလုိ႔ရွိရင္ သူက သတၱိျပလာတယ္ေပါ့။ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ ဆုံ တုိင္း ဒါကေပၚလာတတ္တယ္။ ဒုကၡေ၀ဒနာနဲ႔ ၾကံဳတုိင္း ေဒါသ ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ အေလ့အထေလး တစ္ခု ျဖစ္သြားတယ္။

အဲဒီလုိ ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ သတၱ ၀ါေတြက ဒါနဲ႔တင္ရပ္သလားဆုိ မရပ္ဘူး။ ေဒါသျဖစ္တဲ့အခါမွာ ေဒါမနသ၁ေ၀ဒနာခံစားရတယ္။ စိတ္ကပါ ဒုကၡေ၀ဒနာေပၚမွာ မုန္းတီးမႈေတြ ျဖစ္လာသည့္ အတြက္ ေဒါမနသ၁ေ၀ဒနာ ဆက္လက္ၿပီး ျဖစ္ေပၚတယ္။ ဒုကၡေ၀ဒနာဆုိတဲ့ ကာယိက ဒုကၡေ၀ဒနာ ျဖစ္ေပၚလာတာကုိ အေၾကာင္းျပဳကာ ေစတသိက ဒုကၡေခၚတဲ့ စိတ္ဆင္းရဲမႈဆုိတာ ထပ္ၿပီးေပၚလာတယ္။

ဒါ​ေၾကာင့္​မုိ႔လုိ႔ သလႅသုတ္မွာ ပထမကာယိကဒုကၡခံစားရတာ ဟာ ျမားတစ္ခ်က္စူး၀င္တာနဲ႔ တူတယ္တဲ့။ အဲဒီျမားတစ္ခ်က္ စူး၀င္ေနတဲ့ အေပၚမွာ ေစတသိ ကဒုကၡ ထပ္ဆင့္၀င္လာတဲ့ အခါ က်ေတာ့ ဒုတိယျမားတစ္ခ်က္ စူး ၀င္တာနဲ႔ တူတယ္တဲ့။

ဒီေတာ့ သတၱ၀ါေတြဟာ ကာယိ ကဒုကၡ ေစတသိကဒုကၡကုိ ဘာ နဲ႔ အစားထုိးၿပီးေတာ့ ဖယ္ရွား ခ်င္သလဲ၊ ကာယိကဒုကၡ ေစတ သိက ဒုကၡတုိ႔ရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ ရာ နည္းလမ္းကုိ မသိသည့္ အ တြက္ေၾကာင့္ ဘာရွာတုန္းဆုိ ေတာ့ သုခကုိ ရွာတယ္။ သုခနဲ႔ အစားထုိးခ်င္တယ္။ အဲဒီသုခနဲ႔ အစားထုိးလုိ႔ရွိရင္ ဘာထပ္လာ ျပန္တုန္းဆုိရင္ “သုခါယ ေ၀ဒ နာယ ကာမရာဂါႏုသေယာ အႏု ေသတိ”ဆုိတဲ့ တဏွာထပ္လာ တယ္။

ေၾသာ္ ဒုကၡေ၀ဒနာတုန္းက ကာ ယိကဒုကၡခံစားရတာက ျမား ဒဏ္တစ္ခ်က္ စူးခံရတယ္။ အဲ ဒီအေပၚမွာ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ေတာ့ ဒုတိယျမားဒဏ္တစ္ ခ်က္ စူးခံရျပန္တယ္။ တစ္ခါ ခ်မ္းသာမႈကုိ ေတာင့္တလုိခ်င္ ျပန္တဲ့အခါက်ေတာ့ ျမားတစ္ ခ်က္ ထပ္စူးျပန္တယ္ဆုိေတာ့ လူေတြဟာ ဒုကၡၾကံဳတုိင္းၾကံဳ တုိင္း ျမားဒဏ္က ၃-ခ်က္ ၃-ခ်က္ အစူးခံရတယ္လုိ႔ ဒီလုိေဟာ ထားတာ ရွိတယ္။

အဲဒီအေနအထားကုိ ရည္ရြယ္ ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္က “ေ၀ဒနာ ပစၥယာ တဏွာ”လုိ႔ ဒီလုိေဟာ တာ ျဖစ္တယ္။ ”

{ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ ပ႒ာန္းနည္း ျဖင့္ ေလ့လာသုံးသပ္ျခင္း၊ ၁၆၅-၇}
image

elay@elay