关于“国学”，有人说无可争议的大概是指“中国固有的文化学术”。
但是，给现代人的一般认知却是，“国学”指中国古代学说。
然而，汉语的“国”(拼音guó)字，现代汉语本义指疆域，地域。“国”字的这个意思有时候也写作“域”字，引申指地区，区域。历史学研究中又引申指分封的诸侯国。后泛指国家，也指国都。在古代把分封给诸王候的封地叫着“国”；把都城叫着“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的，但总之是泛指地域的概念。
图. “国”字的演进（图源👉⇲：《象形字典》）
综上看来，望文生义地讲，“国学”应该是某地域里的学问或者研究某一地域的学问。
但是，在现代意识形态中，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”(列宁)
然而，如今的“国学”家们说：“‘国学’，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。”“国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。”
那么，出了中国的国门，人家的地盘上，就会有“希腊‘国学’”、“埃及‘国学’”、“巴比伦‘国学’”、“印度‘国学’”、“英国‘国学’”、“美国‘国学’”、“俄罗斯‘国学’”，等等。
竟然还有论者说，“新国学”具体包括：
1、“人文国学”
2、“文艺国学”
若如此，此“新国”在当代还能立国？当代的文明之国一定是步入了以人文各科文化和自然与技术科学为大基础背景的新时代，如果继续舍弃以科学为代表的其他各科学问，仅以那些古朽的“子曰：之乎者也”的鬼话为“国学”，最好，此狭隘意识形态之学还是不立为好，因为，它实在误人子弟！
如果是以“人文国学”和“文艺国学”为研究著述的学者，你们能不能找到一个概念清楚、范域清晰的名词来标识它？为何不能有点儿创新精神标定出一个有大学问内涵的名词来？！
