Мої дописи завжди пишуться під впливом навколишнього середовища, мотивувати може книга, сон, пісня, картина, фільм, Ваш допис, який я прочитала напередодні….
І не важливо пишу я про сузірʼя, чі оберу якусь іншу тему, буденність насичена символами, висловами, які можуть мотивувати й давати підказки;
Я не знаю чі працює це і інших вимірах, але в світі творчості - так, в цьому світі можливо все.
Тож несвідомо гортавши одну книгу, туди-сюди, я зачепилася очима за текст, і в голові пронісся сюжет наступного (тобто цього) допису.
Цей текст, я ще згадаю, а поки розповім про одну картину.
Ця картина знаходиться в Львівськіі національній галерея мистецтв імені Бориса Возницького.
wikiart.org
Її автор польський художник Яцек Мальчевський.
В своїх повідомленнях я використовую символізм.
Цей автор також.
Символізм - напрямок у мистетстві, коли реальний персонаж чи предмет перетворюється на багатозначний символ.
Символісти зашифровують свої твори мовою натяків, недомовок, таємничості, містики і загадковості.
«Гра в музей» - Космосінська, Магдиш.
В книзі з якої я взяла це визначення, описано символізм, який автор вклав в цю картину.
Тож з допомогою цієї книги, я можу проілюструвати роботу символів.
Якщо б ви задумалися, що за символізм вкладав автор в цю картину, ви б ніколи не здогадалися.
І я також.
Але, кожен з нас може задуматися над її символікою,
розшифрувати її по своєму,
І навіть використати в своїй творчості, вклавши щось своє.
Як думаєте , ваше бачення символів, може бути вірним?
І одночасно не збігатися з тим, що в них вклав автор?
Я впевнена, що так, символи багатозначні)))
Ваше бачення цієї чі іншої картини, якщо вона вас зачепила,
Ваше трактування, її символів буде про вас, і про те, що вас зараз турбує.
А інший побачить в ній, те що зачіпає його.
На картині зображені біблійні персонажі - Христос і Пiлат.
З їх допомогою художник "говорить" про те, що його турбує.
А хвилювала його, в той час, неволя його батьківщини Польщі, яку наприкнці 18 століття, розділили між собою Австрія, Пруссія і Росія.
Тому художник, використав образ Пілата, як символ байдужості, історії та Європи, що не звертає увагу на страждання, бранця Христа (Польщі).
Сам художник говорив, що хотів би так малювати, щоб Польща воскресла, тобто відновила свою незалежність.
Я пишу на подібну тему, про Бога, що втратив силу, і який має воскреснути як Фенікс, і відродитися, ще кращим ніж був, не рідко, при цьому, я думаю про Україну, так само як і художник, думав про свою батьківщину.
Саме це й мотивує мене не кидати тему...
Повернімося до слів, які я писала на початку допису -
Тож несвідомо гортавши одну книгу, туди-сюди, я зачепилася очима за текст, і в голові пронісся сюжет наступного (тобто цього) допису. Цей текст, я ще згадаю, а поки розповім про одну картину.
Тож виконую обіцянку, і відтворюю цей текст :
Або сказано «Христос воскрес» - значить, вбили такого дядька, Ісуса Йосиповича, він був зовсім мертвим, а потім раптом бах і ожив.
Розповідай їм, не розповідай про «Джона Ячменного Зерна», про «хліб і вино», про Колесо Року в християнській містерії, - все одно для них це буде бородатий мужик, народжений незайманою дівчиною , що виліз з труни через три дні після смерті, як Йона з утроби кита (не переконує навіть те, що з вечора п'ятниці до ранку воскресіння три дні не дуже поміщаються)….
[…] бажаючих прийняти все на віру вистачить.
Інтервʼю з Э. Н. Отіс
З книги Заборонена магія стародавніх
Том VII. Книга драконів.
Коли я, випадково, наткнулась на ці слова, я згадала про вищеописану картину;
І вирішила написати цей допис, висвітливши в ньому, як різні люди можуть використовувати і трактувати один і той самий символ. ( в нашому випадку це фігура Христа)
🚰🚰🚰
Заборонена магія стародавніх
Том VII. Книга драконів.
НАТАЛІЯ КОСМОЛІНСЬКА ІРИНА МАГДИШ - Гра в музей.
