当性奴,被虐待
在大众眼中通常是发生在女人身上的不幸
但是殊不知在阿富汗这个看似保守
自我约束非常严格的国家
很辣眼睛的现象,却存在一些很违和
阿富汗是一个父权社会
在这里家庭经济都依赖男性
男孩可以赚钱养家，可以继承遗产
人们视男孩为支柱，女孩为负担
女人的社会地位十分低下
女性被禁止在公众场所抛头露面
禁止接受高等教育
在这种男尊女卑的制度下
滋生了两种社会形态
有些家庭为了提升社会地位
从小让女孩 " 女扮男装 " 成为儿子
当男孩子一样教导，像男孩子一样长大
还有一些男孩为了生计 " 男扮女装 " 成为 " 童戏 "
他们被打扮成女孩模样，身着女性服装
戴假乳房，在脚上绑着小铃铛
在宴会上为那些有钱的男顾客们跳舞
事实上，" 童戏 " 并不是跳舞那么简单
其背后隐藏着不为人知的黑暗
在宴会结束后他们通常会被带到宾馆
遭到男客人的强奸和性虐待
跳舞的收入也都是交给主人
由主人为他们提供吃穿
他们同样也会遭到主人和同伴的侵害
" 童戏 " 的形成并非没有缘由
由于阿富汗很长时间一直实行性别隔离
所以男人们平时很少接触到女人
他们为了满足自己的欲望
就会对没有反抗能力的男童下手
玩弄 " 男宠 " 甚至成了权贵们地位的象征
不是任意男人都可以成为 " 童戏 "
这些舞童通常是 18 岁以下不长胡子的男孩
这些男孩中很大一部分都是
家庭贫困谋求生计或者被人绑架拐卖来的
近 30 年来的战争导致阿富汗人普遍贫穷
迫使男童不得不出卖自己
几乎每个表演 " 童戏 " 的男孩
都有着悲惨的命运
12 岁的 Shukur 被绑架到昆都士
之后成为一名 " 男宠 "
5 年后他逃回坎布尔以跳舞谋生
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17 岁的 Shaharyar 是家中的长子
父亲去世后他开始承担养家的责任
他在一家茶馆遇到他的师傅 ChaiKhan
师傅教他跳舞并将他引荐到市场中
与男童们悲惨的命运相比
那些有权有势的达官显贵们的嘴脸
就显得更加丑恶和肆无忌惮
一名阿富汗民兵组织指挥官曾说
" 有些男人喜欢玩狗、玩女人
我就喜欢和这些男孩玩
我结婚了但我更爱男孩子
你不能带着女人去参加宴会
也不能让她们为你跳舞
但那些男孩能，他们就是我们的威望 "
许多豢养男童的人都是当地有权有势
拥有武装的游击队前指挥官
他们几乎每周都会举办这样的派对
让他们的男童们进行跳舞比赛
谁赢了谁就是最好的男童
前军阀和游击队指挥官们
会为了他们的男童舞者展开激烈的竞争
每个人都想要跳得最好最英俊的男童
这些男人们围坐在一起
听着男孩们边跳边唱
歌词十分疯狂令人难以置信
" 抚摸眼前这位穿着红棉袄的男孩
你从哪里来啊，哦男孩
你点燃我们心中的爱火 "
一旦从事了 " 童戏 "
这些男孩的社会地位就会变得极低
即便是回到家中，也会被亲人们唾弃
一般来说，主人会给男孩们
提供大量昂贵的衣服，甚至给他们买车
以此显示他们的富有以及社会身份
但如果男童们拒绝表演
或者没有按照主人说的去办
他们就会受到毒打
成为 " 童戏 " 的男孩们大多没有能力反抗
他们没有任何经济来源，离开只能挨饿受冻
所以很多舞童都接受了自己的命运
" 童戏 " 的受害者们有严重的心理创伤
因为他们通常会被强奸
毫无希望的生活和悲观的心态
让这些童戏受害者的心里有了报复的想法和敌意
但让人心寒和不可思议的是
也有许多男孩对他们自己的身份产生了认同感
" 主人是爱我的，我愿意跳舞给他看
我也愿意扮作女人的样子和主人玩
主人说，等我长大后也可以买自己的小男生 "
在阿富汗
" 童戏 " 并不是伊斯兰禁止的同性恋
而是被当做一种文化实践
这一古老的习俗最近几年再次复苏起来
有人曾见过
成年男子带着小男孩走在街头
还有人说晚上听到了男童被强奸的声音
这些男孩在当地成为了一种 " 默认合理 " 的存在
许多当地居民都呼吁
要打击这种恶俗，但效果甚微
在阿富汗 " 童戏 " 是富人、军阀和权贵们的专属
所以干预起来也有许多阻碍
直到近些年相关纪录片的曝光
和人权组织的干涉
阿富汗政府才开始对 " 童戏 " 进行整治
阿富汗政府现在对 " 童戏 " 的打击力度越来越严格
还颁布了法律，将童戏当做不合法行为
违反者将受到一系列严厉的惩罚
希望在人权组织和政府的强制干预下
更多的 " 童戏 " 男孩被解救出来
希望他们可以真正回归正常生活
更希望恋童和性侵这种辣眼睛的现象
可以在人类社会彻底消失
愿世间少些磨难
愿你一切安好
愿这世上的每一个人都能被温柔以待
