Los sentidos son las ventanas hacia el mundo exterior, a través de ellos captamos todo lo que nos rodea, somos conscientes de nuestro entorno y nos dejamos impactar de distintas maneras por lo que percibimos. Esta percepción la expresamos con un lenguaje que los especialistas han tipificado como: visual, auditivo y kinestésico.
El sentido de la vista, culturalmente, ha sido al que se le ha dado mayor preponderancia. La biblia nos relata, en el Evangelio de Juan, el episodio donde el discípulo Tomás pronuncia su famosa frase: “Ver para creer”. La cual hace referencia al momento en que los demás discípulos le cuentan, a Tomas, haber visto a Jesús resucitado y le dan detalles de hecho. Tomás les respondió qué si no veía en las manos de Jesús la marca de los clavos o metía la mano en su costado, no creería.
Cuando Jesús se reencuentra con ellos le dice a Tomás: — “Ve mis manos y mete tu mano en mi costado. No seas incrédulo—”.
“Ver para creer” es una frase paradigmática del conocimiento. Necesitamos que “todo” se presente ante nuestros ojos para creer en ello, desde allí interpretamos la realidad.
En este nuevo reto la amiga 
The senses are the windows to the outside world, through them we capture everything that surrounds us, we are aware of our environment and we let ourselves be impacted in different ways by what we perceive. We express this perception with a language that specialists have typified as: visual, auditory and kinesthetic.
The sense of sight, culturally, has been given greater preponderance. The bible tells us, in the Gospel of John, the episode where the disciple Thomas pronounces his famous phrase: "Seeing is believing". This refers to the moment when the other disciples told Thomas that they had seen the resurrected Jesus and gave him details of the fact. Thomas replied that if he did not see in Jesus' hands the mark of the nails or put his hand in his side, he would not believe.
When Jesus meets them again, he says to Thomas: "See my hands and put your hand into my side. Do not be unbelieving-".
"Seeing is believing" is a paradigmatic phrase of knowledge. We need "everything" to be presented before our eyes to believe in it, from there we interpret reality.
In this new challenge our friend
Las mejores y más bonitas cosas del mundo no pueden ser vistas ni tocadas; deben ser sentidas con el corazón.
Y, ¿Cuáles son esas cosas que no pueden ser vistas ni tocadas pero que son las mejores y más bonitas? La gratitud, la alegría, la paz interior, la fe, la esperanza y todos esos bellos sentimientos que viven en nosotros. Posiblemente, los sentidos pueden despertar estos sentimientos, sin embargo, están alojados en nuestro interior, independientemente que tengamos el estímulo físico de verlo, oírlo, tocarlo, olerlo o saborearlo.
El ejemplo más “palpable” (y volvemos al lenguaje sensorial que nos permite expresar lo que sentimos) es nuestra fe en Dios, que sin importar desde donde lo concibas, colocas en esa figura omnipresente tu amor y esperanza.
Un ejemplo más cercano y terrenal es el amor por los hijos que, así no los tengas al frente, ni los veas, ni los escuches cuando piensas en ellos te embarga un amor inmenso y una gratitud que no tiene fronteras, permitiéndote acercarte a ellos, darles tu amor, bendición y cariño de corazón a corazón, de alma a alma.
Razón tiene aquel que invirtió la frase del apóstol Tomas:
“Creer para ver”
The best and most beautiful things in the world cannot be seen or touched; they must be felt with the heart.
And what are those things that cannot be seen or touched but are the best and most beautiful? Gratitude, joy, inner peace, faith, hope and all those beautiful feelings that live in us. Possibly, the senses can awaken these feelings, however, they are lodged within us, regardless of whether we have the physical stimulus to see it, hear it, touch it, smell it or taste it.
The most "palpable" example (and we return to the sensory language that allows us to express what we feel) is our faith in God, that no matter from where you conceive it, you place in that omnipresent figure your love and hope.
A closer and earthly example is the love for our children that, even if you do not have them in front of you, nor see them, nor hear them, when you think of them, you are overwhelmed by an immense love and gratitude that has no boundaries, allowing you to get close to them, giving them your love, blessing and affection from heart to heart, from soul to soul.
He who inverted the phrase of the apostle Thomas is right:
“Believe in order to see”
The one who inverted the phrase of the apostle Thomas is right: "".
Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)
Fuente Obra: La incredulidad de santo Tomás de Caravaggio
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