我愿意以一种”闲步”的态度逛逛杏林, 从中采撷自己觉得好的和想要的. 在写具体的方法之前, 我想先探讨一些问题和观念, 这或许有助于理解这些方法的原理, 以及增强执行这些方法的信心, 因为有了正确的健康和疾病观念, 才不会心慌. 那什么人需要学医呢？
古人有云: ”为人父母者不知医是为不慈, 为人子女者不知医是为不孝”. 这岂不是说每个人都得学医, 全民皆医了? 不是的, 我想古人的”醫”和现在的”医”是不大一样的.
- 单从字面上来看, 现在的”医”好像更简单粗暴, 呵呵.
- 其次, 古代的医绝不仅仅只是治病, 而是与治国, 用兵同理同宗的, 自古就有”不为良相, 则为良医”之说. 春秋时秦医医和有云: “上医医国, 其次疾人, 固医官也”. 《用药如用兵论》: “是故兵之设也以除暴, 不得已而后兴; 药之设也以攻疾, 亦不得已而后用. 其道同也”. 而现代的医学是与物理, 化学等等一样的一个学科分类而已, 并且还更细分为什么眼科, 牙科, 内科, 外科... 古人用药如治国, 用兵是需要高屋建瓴, 纵览全局和运筹帷幄的, 而不是像眼科医生眼里只有眼镜, 牙科医生只有牙齿那样.
- 再者, 古代的医是可以自学的, 并由此成才而产生了很多著名的老中医, 而如今的医恐怕没什么人可以通过自学而成才了.
- 古人”不治已病治未病, 不治已乱治未乱”, 而如今大都是”病急乱投医”.
- 古人讲”经脉通, 百病除”, 如今则多是”头痛医头, 脚痛医脚”.
个中利弊, 自需思量. 不过懂一点医, 能慈能孝, 不也蛮好吗? 这是一类人.
另一类或许是有“特殊需要”的人, 无论是身体上的还是心理上的, 因为”身”和”心”其实原本就是一回事, “身”是”心”存在的基础, 反之亦然, 所以有”身病需调心, 心病需调身”之说, 看侧重于哪一边了.如今虽说医学很发达, 人类的平均寿命也大幅提高, 可实际上好像疾病不是越来越少, 而是越来越多, 人们对健康的担忧也似乎不是降低, 反而是越来越厉害了.
还有一类或许是那些有过一些经历, 并由此开始质疑现代医学和医生, 甚至是”系统”的. 我有近视, 但因为憎恨眼镜, 平常是不戴的. 有阵子被眼疾困扰, 眼科医生告诉我说必须持续佩戴眼镜, 否则眼疾不会痊愈. 当时我还是信奉医生的, 觉得医生说的不会错, 于是试着去持续佩戴眼镜. 不过实在是憎恨, 也就作罢了, 后来眼疾还是慢慢地好了. 我庆幸当时没有按医生说的做, 因为我发现周边所有持续佩戴眼镜的人毫无例外度数都会越来越深, 而我近15年来度数却没有什么改变, 还是同一副眼镜. 从此, 我开始转而思考其更为深层的东西, 以及寻找: ”另一种可能”.
2017-04-23
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