Adalet, adl, dengeleme, hak gözetme.
Hak, hakikate ve bilgeliğe uygun olma.
Adaletin temsilcili Themis dimdik duruyor Olympos Dağı’nın zirvesinde gözleri bağlı. Bir elinde kılıcı, diğer elinde terazisi.
Gözler öyle az gördü kulaklar öyle çok duydu ki ‘adalet’ kelimesini şu asırda, diğer tüm kelimeleri işitmeye mecal, görmeye takat kalmadı. Herkes adaletli, kimse kimsenin hukukuna dokunmuyor. Herkes haksızlığa uğruyor, kim kiminle birlikte haktan yana bilinmiyor. Yalnız çağımızın sorunu olmayacak ki milattan 2000 yıl önce Hammurabi ‘Yıkılan bir evde öldüğünde bir çocuk, evi yapan ustanın çocuğu öldürülsün’ yasasını koyuyor. Yüzlerce yıl suçluların masum çocukları öldürülüyor. Dünyanın en eski yasalarından biri sayılan kanunların temelini Babil’de işte böyle atıyor.
Adalet, adl, dengeleme, hak gözetme.
Evrensel ve ölümsüz doğa yasasının temsilcisi, adalet tanrıçası Themis Olympos Dağı’nda bir elinde kılıcı, diğer elinde terazi gözleri bağlı heykeli Atina’ya 260 km öteden adaletli bir duruş sergiliyor.
Themis Olympos’ta adaleti sağlayadursun, İran’da milattan sonra 500’de Nuşirevan’ın kıssası vuku buluyor. Nuşirevan bir av yerinde kebap yaptırıyor. Fakat yanlarında tuz yok. Uşaklarından birini yakınlardaki bir köye gönderiyor tuz almak için. Giderken de tembihliyor: ‘Tuzu para ile al ki, bedava alma adeti çıkıp da köy harap olmasın.’ Yanındakiler: ‘Bir parça tuzdan ne çıkar’ dediklerinde Nuşirevan kükreyerek ‘Zulmün esası cihanda evvela az imiş. Sonra her gelen bir parça artırmakla bugünkü dereceyi bulmuştur.’ cevabını veriyor. Kıssanın üzerinden yıllar geçiyor. Hz. Ömer’in bir deri parçası üzerine yazılı ‘Bilesin ki, ben Nuşirevan’dan daha az adil değilim’ cümlesi sarıp sarmalıyor yüreğini arazinin gerçek sahibi Yahudi’nin; içi ferahlıyor. Homo religiosus’un ruh sızısı bu cümleyle şifa buluyor.
Adalet, adl, dengeleme, hak gözetme.
