在台北故宫博物院的参观过程中，我们经历了一个又一个的惊喜，不停歇地穿梭于各个展馆，整个情绪持续在饱满亢奋的状态，我们来到了博物馆专门为玉器设置的专题展览——“敬天格物”院藏玉器精华展。
故宫馆藏玉器超过1.2万余件，这些历朝历代的珍品玉器，有人物，玉牌，鼎炉等器皿，还有摆件等，充分展现了中国各个不同时期玉石加工工艺的发展历程。玉，寄托了中国人浓厚的情感与深邃的理念。
当凝视它时，看到的是柔美与温润；当触摸它时，感到的是冰凉与坚硬。世界上没有任何物质比它更经得起岁月的洗礼。
远在七，八千年前，生活在中华大地上的先民就从掘土，伐木中认识了“玉”是【美而不朽】的石头，人们用它来制作砍伐，切割，刮磨的工具，帮助人们度过许多难关，因此在许多玉质的斧，铲，刀的刃口能找到砍伐时崩裂的破渣，或者是密集的磨蚀沟，人们在生活经验中体会了美玉坚韧，永恒的特质，于是给它取了这个漂亮的名字；
它散发着春阳般的光泽，令我们的祖先们相信美玉含有丰富的“精气”，也就是“能量”。于是他们将美玉按照心目中阴阳二气的运行模式，雕刻出神祉，祖先的模样，刻画上密码式的符号，希望经由共通的法力与天帝对话。
他们相信是万能的天帝派遣了神灵和动物，将神秘的生命力引度到世间才繁衍了人类。随着社会的进步，人文主义的发展，远古先民迷信美玉具有特殊灵性的思维逐渐蜕变，佩戴雕琢龙，凤，虎，鹰的玉饰也由原本为了彰显自家特有的神灵禀赋—“德性”，这个词最初的含意是指【天生禀赋】，与善恶道德无关，而后被儒家诠释为美玉具备仁，义，智，勇，等“君子之德”！
隋唐时期，受到来自异域文化的洗礼，褪去以玉通灵的神秘色彩，摆脱以玉比德的儒学教条，宋，元时代的文人们热衷认识自然，追求写实求真，又兴起了玉器的仿古风，以玉雕为精华。到了清，明两个朝代，多项工艺技术日益精进，加上文人富商的赞助，玉雕更加精雅细致。
