清代征服回族后直接控制和田玉籽料的开采，对西南的开发也赢得缅甸翠玉的输入，皇室加入的主导，使得清代玉雕空前繁荣，攀越了历史高峰。
中国玉器的发展在魏晋南北朝时期曾一度低迷，同时期的中亚一带玉石工艺则相对活络，且一直延续到后来的隋唐时期，玉器或者成为了贡品，或者在贸易方面以商品交换的形式进入中土，为中国玉器注入新鲜血液。
此后，随着汉人与契丹，女真，蒙古对峙，接触，异文化的冲击影响，玉器发展出现重大转折，让玉文化广纳天下大势。
所以玉石由大量以自然界的花叶，鸟兽，人物为主题的写实像生，如做成蝉形，鹿形，虎形，牛头形，鱼形，兔形，鸟形，爬虫形的玉佩，带璜组玉佩，玉牌连串珠等；旧玉圆勒，无首剑，陶纹钲，青玉书镇，白玉匕首等；
玉杯，玉壶，玉砚，玉痰盂，玉笔洗，玉笔筒；还有龙冠凤纹玉饰，玉柄，玉鸭，玉神鹰，玉辟邪，玉双鸟，白玉撅鱼，白玉骆驼，玉鸠杖首，玉龙纹盘，凸缘璧，玉戚，玉圭，玉棕，小玉龙；
玉棕是距今四五千年前在长江下游太湖流域发现的良褚文化里居民用以祭祀神祉祖先的重要礼器；其中玉鸭是以黄色闪玉雕琢，鸭子的头，腹及双足部位呈深褐色，虽然琢碾手法很简单，但它的精髓在于雕出了鸭子翘尾丰臀的体态特征，撅着嘴的小鸭子生动活泼又可爱；
有一个白色的玉荷叶笔洗，除底部微微露出原本的黄绿色外，通体褐黄，部分显现灰白斑，偶尔能看到褐红色素掺杂在阴刻线中，有专家认为它可能经过染色；
有一个外形为鱼的花插，鱼身纵向，鱼尾卷翘上扬，略显高傲，下面雕刻波涛装饰，并以水纹木座做底座，形象生动，让人一眼就能看出鱼儿正从水中奋力跃出，动感十足；
古人的共识都认为玉可以辟邪，皇帝也不例外，乾隆御玩收藏里的一块玉辟邪胸前刻有御制诗，刻字部分嵌有银丝，宫中还配有双层紫檀木座；更有用玉做成的玉玺，白玉图章，三连章，“畅远楼”印。
清乾隆时期的“三希堂”玺等有质感的玉器，睿智的能工巧匠们把只要是生活中能用到的东西都用玉来制作，既能体现身份的尊贵，又寓意吉祥如意。纵观中国玉石文化便能了解到玉石何以在国人心中占据如此重要的地位了！
