𝗖𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗺𝗲 𝗽𝘂𝘀𝗲 𝗮 𝗿𝗲𝗳𝗹𝗲𝘅𝗶𝗼𝗻𝗮𝗿 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗹𝗼𝘀 𝘁𝗲́𝗿𝗺𝗶𝗻𝗼𝘀 “𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲” 𝘆 “𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼”, 𝗻𝗼 𝗽𝘂𝗱𝗲 𝗲𝘃𝗶𝘁𝗮𝗿 𝗻𝗼𝘁𝗮𝗿 𝗾𝘂𝗲, 𝗮𝘂𝗻𝗾𝘂𝗲 𝗮 𝗺𝗲𝗻𝘂𝗱𝗼 𝘀𝗲 𝘂𝘀𝗮𝗻 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝘀𝗶𝗻𝗼́𝗻𝗶𝗺𝗼𝘀 𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗹𝗲𝗻𝗴𝘂𝗮𝗷𝗲 𝗰𝗼𝘁𝗶𝗱𝗶𝗮𝗻𝗼, 𝘀𝘂𝘀 𝘀𝗶𝗴𝗻𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼𝘀 𝗲𝗻𝗰𝗶𝗲𝗿𝗿𝗮𝗻 𝗺𝗮𝘁𝗶𝗰𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗳𝘂𝗻𝗱𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗺𝗲𝗿𝗲𝗰𝗲𝗻 𝘀𝗲𝗿 𝗲𝘅𝗽𝗹𝗼𝗿𝗮𝗱𝗼𝘀 𝗰𝗼𝗻 𝗱𝗲𝘁𝗲𝗻𝗶𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼. 𝗘𝘀 𝗰𝗶𝗲𝗿𝘁𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗮𝗹𝗴𝗼 𝗽𝘂𝗲𝗱𝗲 𝘀𝗲𝗿 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗺𝛊́—𝗲𝗻𝘁𝗲𝗻𝗱𝗶𝗱𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗮𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗮𝘁𝗶𝘀𝗳𝗮𝗰𝗲 𝘂𝗻 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗲́𝘀 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗰𝘂𝗹𝗮𝗿 𝗼 𝘂𝗻𝗮 𝗻𝗲𝗰𝗲𝘀𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗶𝗻𝗺𝗲𝗱𝗶𝗮𝘁𝗮—𝗽𝗲𝗿𝗼 𝗲𝘀𝗼 𝗻𝗼 𝗶𝗺𝗽𝗹𝗶𝗰𝗮 𝗻𝗲𝗰𝗲𝘀𝗮𝗿𝗶𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲𝗮 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼, 𝗲𝘀 𝗱𝗲𝗰𝗶𝗿, 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲 𝗮𝗷𝘂𝘀𝘁𝗲 𝗮 𝗻𝗼𝗿𝗺𝗮𝘀 𝗲́𝘁𝗶𝗰𝗮𝘀, 𝗰𝘂𝗹𝘁𝘂𝗿𝗮𝗹𝗲𝘀 𝗼 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹𝗲𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗱𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗹𝗮 𝗰𝗼𝗹𝗲𝗰𝘁𝗶𝘃𝗶𝗱𝗮𝗱. 𝗘𝘀𝘁𝗮 𝗱𝗶𝗳𝗲𝗿𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮, 𝗮𝘂𝗻𝗾𝘂𝗲 𝗮𝗽𝗮𝗿𝗲𝗻𝘁𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝘀𝘂𝘁𝗶𝗹, 𝘁𝗶𝗲𝗻𝗲 𝘂𝗻 𝗶𝗺𝗽𝗮𝗰𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗶𝗱𝗲𝗿𝗮𝗯𝗹𝗲 𝗲𝗻 𝗻𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗰𝗶𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗱𝗶𝗮𝗿𝗶𝗮𝘀. 𝗠𝗲 𝗽𝗿𝗲𝗴𝘂𝗻𝘁𝗼, ¿𝗰𝘂𝗮́𝗻𝘁𝗮𝘀 𝘃𝗲𝗰𝗲𝘀 𝗵𝗮𝗯𝗿𝗲́ 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗺𝗶𝘀 𝗮𝗰𝗰𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗯𝗮𝗷𝗼 𝗲𝗹 𝗮𝗿𝗴𝘂𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝗿𝗮 𝗹𝗼 𝗺𝗮́𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲, 𝗶𝗴𝗻𝗼𝗿𝗮𝗻𝗱𝗼 𝘀𝗶 𝗮𝗰𝗮𝘀𝗼 𝗲𝗿𝗮𝗻 𝘁𝗮𝗺𝗯𝗶𝗲́𝗻 𝗹𝗼 𝗺𝗮́𝘀 𝗮𝗱𝗲𝗰𝘂𝗮𝗱𝗼?
La felicidad de mi hijo Matthew
𝗥𝗲𝗰𝘂𝗲𝗿𝗱𝗼 𝗵𝗮𝗯𝗲𝗿 𝗹𝗲𝛊́𝗱𝗼 𝗲𝗻 𝗮𝗹𝗴𝘂𝗻𝗮 𝗼𝗰𝗮𝘀𝗶𝗼́𝗻 𝘂𝗻𝗮 𝗰𝗶𝘁𝗮 𝗱𝗲 𝗔𝗹𝗯𝗲𝗿𝘁 𝗖𝗮𝗺𝘂𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲𝗰𝛊́𝗮: “𝗟𝗮 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗻𝘂𝗻𝗰𝗮 𝗲𝘀 𝘂𝗻 𝗽𝗿𝗶𝗻𝗰𝗶𝗽𝗶𝗼”. 𝗠𝗲 𝗵𝗶𝘇𝗼 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗿 𝗲𝗻 𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗮 𝗺𝗲𝗻𝘂𝗱𝗼 𝗽𝗿𝗶𝗼𝗿𝗶𝘇𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗻𝗼𝘀 𝗿𝗲𝘀𝘂𝗹𝘁𝗮 𝗽𝗿𝗮́𝗰𝘁𝗶𝗰𝗼 𝗼 𝗯𝗲𝗻𝗲𝗳𝗶𝗰𝗶𝗼𝘀𝗼 𝘀𝗶𝗻 𝗱𝗲𝘁𝗲𝗻𝗲𝗿𝗻𝗼𝘀 𝗮 𝗰𝘂𝗲𝘀𝘁𝗶𝗼𝗻𝗮𝗿 𝘀𝗶 𝗿𝗲𝗮𝗹𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗮𝗰𝘁𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗻𝗲𝗿𝗮 𝗰𝗼𝗿𝗿𝗲𝗰𝘁𝗮. 𝗟𝗮 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗲𝗰𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗿 𝗹𝗶𝗴𝗮𝗱𝗮 𝗮𝗹 𝗶𝗻𝗱𝗶𝘃𝗶𝗱𝘂𝗮𝗹𝗶𝘀𝗺𝗼, 𝗮 𝗲𝘀𝗲 𝗮𝗳𝗮́𝗻 𝗱𝗲 𝘀𝗮𝘁𝗶𝘀𝗳𝗮𝗰𝗲𝗿 𝗻𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮𝘀 𝗻𝗲𝗰𝗲𝘀𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲𝘀 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲𝘀, 𝘀𝗶𝗻 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗶𝗱𝗲𝗿𝗮𝗿 𝗹𝗮𝘀 𝗶𝗺𝗽𝗹𝗶𝗰𝗮𝗰𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗺𝗮́𝘀 𝗮𝗺𝗽𝗹𝗶𝗮𝘀. 𝗣𝗲𝗿𝗼, ¿𝗲𝘀 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗼 𝗮𝗻𝘁𝗲𝗽𝗼𝗻𝗲𝗿 𝘀𝗶𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲 𝗺𝗶𝘀 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗲𝘀𝗲𝘀 𝗮𝗹 𝗯𝗶𝗲𝗻𝗲𝘀𝘁𝗮𝗿 𝗰𝗼𝗺𝘂́𝗻? 𝗣𝗼𝗿 𝗲𝗷𝗲𝗺𝗽𝗹𝗼, 𝗶𝗺𝗮𝗴𝗶𝗻𝗼 𝗮 𝗮𝗹𝗴𝘂𝗶𝗲𝗻 𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲𝗰𝗶𝗱𝗲 𝗻𝗼 𝗰𝘂𝗺𝗽𝗹𝗶𝗿 𝗰𝗼𝗻 𝘂𝗻 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗿𝗼𝗺𝗶𝘀𝗼 𝗹𝗮𝗯𝗼𝗿𝗮𝗹 𝗽𝗼𝗿𝗾𝘂𝗲 𝘁𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗼𝘁𝗿𝗼𝘀 𝗮𝘀𝘂𝗻𝘁𝗼𝘀 𝗺𝗮́𝘀 𝘂𝗿𝗴𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗮𝘁𝗲𝗻𝗱𝗲𝗿. 𝗣𝗮𝗿𝗮 𝗲́𝗹, 𝗽𝘂𝗲𝗱𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗲𝗰𝗲𝗿 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗱𝗲𝗹𝗲𝗴𝗮𝗿 𝗲𝘀𝗮 𝗿𝗲𝘀𝗽𝗼𝗻𝘀𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱, 𝗽𝗲𝗿𝗼 𝘀𝗶 𝘁𝗼𝗱𝗼𝘀 𝗮𝗰𝘁𝘂𝗮́𝗿𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗺𝗶𝘀𝗺𝗮 𝗺𝗮𝗻𝗲𝗿𝗮, ¿𝗾𝘂𝗲́ 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗿𝛊́𝗮 𝗰𝗼𝗻 𝗹𝗮 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗶𝗮𝗻𝘇𝗮 𝘆 𝗲𝗹 𝘀𝗲𝗻𝘁𝗶𝗱𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗱𝗲𝗯𝗲𝗿 𝗲𝗻 𝗻𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗲𝗱𝗮𝗱?
𝗣𝗼𝗿 𝗼𝘁𝗿𝗼 𝗹𝗮𝗱𝗼, 𝗲𝗹 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗲𝗰𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗿 𝗺𝗮́𝘀 𝗰𝗼𝗻𝗲𝗰𝘁𝗮𝗱𝗼 𝗰𝗼𝗻 𝗹𝗮 𝗲́𝘁𝗶𝗰𝗮 𝘆 𝗹𝗮 𝗰𝘂𝗹𝘁𝘂𝗿𝗮. 𝗟𝗼 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼 𝗻𝗼 𝗲𝘀 𝘀𝗼𝗹𝗼 𝗮𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗿𝗲𝘀𝘂𝗹𝘁𝗮 𝗮𝗱𝗲𝗰𝘂𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗻 𝘂𝗻 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗲𝘅𝘁𝗼 𝗱𝗮𝗱𝗼, 𝘀𝗶𝗻𝗼 𝘁𝗮𝗺𝗯𝗶𝗲́𝗻 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗿𝗲𝘀𝗽𝗲𝘁𝗮 𝘃𝗮𝗹𝗼𝗿𝗲𝘀 𝗰𝗼𝗹𝗲𝗰𝘁𝗶𝘃𝗼𝘀 𝘆 𝗽𝗿𝗶𝗻𝗰𝗶𝗽𝗶𝗼𝘀 𝗺𝗼𝗿𝗮𝗹𝗲𝘀. 𝗔𝗾𝘂𝛊́ 𝗺𝗲 𝘃𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗮 𝗹𝗮 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝘂𝗻𝗮 𝗳𝗿𝗮𝘀𝗲 𝗱𝗲 𝗖𝗼𝗻𝗳𝘂𝗰𝗶𝗼: “𝗘𝗹 𝗵𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲 𝘀𝘂𝗽𝗲𝗿𝗶𝗼𝗿 𝗲𝗻𝘁𝗶𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗼; 𝗲𝗹 𝗵𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲 𝗶𝗻𝗳𝗲𝗿𝗶𝗼𝗿 𝗲𝗻𝘁𝗶𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗼𝘃𝗲𝗰𝗵𝗼𝘀𝗼”. 𝗧𝗮𝗹 𝘃𝗲𝘇 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲𝗳𝗶𝗻𝗲 𝗹𝗮 𝘃𝗲𝗿𝗱𝗮𝗱𝗲𝗿𝗮 𝗴𝗿𝗮𝗻𝗱𝗲𝘇𝗮 𝗱𝗲 𝘂𝗻𝗮 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗮 𝗻𝗼 𝗲𝘀 𝘀𝘂 𝗰𝗮𝗽𝗮𝗰𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗯𝘂𝘀𝗰𝗮𝗿 𝗹𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲, 𝘀𝗶𝗻𝗼 𝘀𝘂 𝗵𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗱𝗶𝘀𝗰𝗲𝗿𝗻𝗶𝗿 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗼 𝘆 𝗮𝗱𝗲𝗰𝘂𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗻 𝗰𝗮𝗱𝗮 𝘀𝗶𝘁𝘂𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻. 𝗦𝗶𝗻 𝗲𝗺𝗯𝗮𝗿𝗴𝗼, ¿𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗱𝗲𝗰𝗶𝗱𝗶𝗺𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗲́ 𝗲𝘀 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼 𝗰𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗻𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮𝘀 𝗰𝗿𝗲𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗮𝗻 𝗲𝗻 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗹𝗶𝗰𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗻 𝗹𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗼𝘁𝗿𝗼𝘀? 𝗜𝗺𝗮𝗴𝗶𝗻𝗲𝗺𝗼𝘀 𝘂𝗻 𝗲𝘀𝗰𝗲𝗻𝗮𝗿𝗶𝗼 𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗾𝘂𝗲 𝘂𝗻𝗮 𝗰𝗼𝘀𝘁𝘂𝗺𝗯𝗿𝗲 𝗰𝘂𝗹𝘁𝘂𝗿𝗮𝗹 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮 𝗿𝗲𝘀𝘂𝗹𝘁𝗮 𝗼𝗳𝗲𝗻𝘀𝗶𝘃𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗼𝘁𝗿𝗮 𝗰𝗼𝗺𝘂𝗻𝗶𝗱𝗮𝗱. ¿𝗤𝘂𝗶𝗲́𝗻 𝘁𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗹𝗮 𝘂́𝗹𝘁𝗶𝗺𝗮 𝗽𝗮𝗹𝗮𝗯𝗿𝗮 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗻 𝗲𝘀𝘁𝗲 𝗰𝗮𝘀𝗼?
𝗟𝗼𝘀 𝗲𝗷𝗲𝗺𝗽𝗹𝗼𝘀 𝗮𝗯𝘂𝗻𝗱𝗮𝗻 𝗲𝗻 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝗱𝗮 𝗰𝗼𝘁𝗶𝗱𝗶𝗮𝗻𝗮. 𝗣𝗶𝗲𝗻𝘀𝗼 𝗲𝗻 𝘂𝗻 𝗽𝗼𝗹𝛊́𝘁𝗶𝗰𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝗼𝗺𝗮 𝘂𝗻𝗮 𝗱𝗲𝗰𝗶𝘀𝗶𝗼́𝗻 𝗾𝘂𝗲 𝗳𝗮𝘃𝗼𝗿𝗲𝗰𝗲 𝗮 𝘀𝘂 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗱𝗼 𝗽𝗼𝗿𝗾𝘂𝗲 𝗰𝗿𝗲𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀 𝗹𝗼 𝗺𝗮́𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗺𝗮𝗻𝘁𝗲𝗻𝗲𝗿𝘀𝗲 𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗽𝗼𝗱𝗲𝗿, 𝗽𝗲𝗿𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗮𝗱𝗶𝗰𝗲 𝗹𝗼𝘀 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗲𝘀𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗺𝗮𝘆𝗼𝗿𝛊́𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗽𝗼𝗯𝗹𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻. 𝗢 𝗲𝗻 𝘂𝗻 𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲𝘀𝗮𝗿𝗶𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲𝗰𝗶𝗱𝗲 𝗲𝘅𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝗹𝗶𝘇𝗮𝗿 𝘁𝗿𝗮𝗯𝗮𝗷𝗼𝘀 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗿𝗲𝗱𝘂𝗰𝗶𝗿 𝗰𝗼𝘀𝘁𝗼𝘀, 𝗹𝗼 𝗰𝘂𝗮𝗹 𝗹𝗲 𝗿𝗲𝘀𝘂𝗹𝘁𝗮 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗲𝗰𝗼𝗻𝗼́𝗺𝗶𝗰𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲, 𝗽𝗲𝗿𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗽𝗼𝗻𝗲 𝗲𝗻 𝗿𝗶𝗲𝘀𝗴𝗼 𝗹𝗼𝘀 𝗲𝗺𝗽𝗹𝗲𝗼𝘀 𝗹𝗼𝗰𝗮𝗹𝗲𝘀. 𝗘𝗻 𝗮𝗺𝗯𝗼𝘀 𝗰𝗮𝘀𝗼𝘀, 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗱𝗿𝛊́𝗮𝗻 𝗱𝗲𝗳𝗲𝗻𝗱𝗲𝗿 𝘀𝘂𝘀 𝗮𝗰𝗰𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗮𝗿𝗴𝘂𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗯𝗮𝗻 𝗴𝘂𝗶𝗮𝗱𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗹𝗮 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮, 𝗽𝗲𝗿𝗼 ¿𝗽𝗼𝗱𝗿𝛊́𝗮𝗻 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿𝗹𝗮𝘀 𝘁𝗮𝗺𝗯𝗶𝗲́𝗻 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗮𝘀 𝗱𝗲𝘀𝗱𝗲 𝘂𝗻𝗮 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗽𝗲𝗰𝘁𝗶𝘃𝗮 𝗲́𝘁𝗶𝗰𝗮 𝗼 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹?
𝗠𝗲 𝗱𝗼𝘆 𝗰𝘂𝗲𝗻𝘁𝗮 𝗱𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮 𝗱𝗶𝘀𝘆𝘂𝗻𝘁𝗶𝘃𝗮 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝘆 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼 𝗲𝘀 𝗲𝘀𝗽𝗲𝗰𝗶𝗮𝗹𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗿𝗲𝗹𝗲𝘃𝗮𝗻𝘁𝗲 𝗲𝗻 𝘁𝗶𝗲𝗺𝗽𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗶𝗻𝗰𝗲𝗿𝘁𝗶𝗱𝘂𝗺𝗯𝗿𝗲, 𝗱𝗼𝗻𝗱𝗲 𝗹𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗰𝗶𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗶𝗻𝗱𝗶𝘃𝗶𝗱𝘂𝗮𝗹𝗲𝘀 𝘁𝗶𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗿𝗲𝗽𝗲𝗿𝗰𝘂𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗴𝗹𝗼𝗯𝗮𝗹𝗲𝘀. 𝗧𝗼𝗺𝗲𝗺𝗼𝘀, 𝗽𝗼𝗿 𝗲𝗷𝗲𝗺𝗽𝗹𝗼, 𝗹𝗮 𝗰𝗿𝗶𝘀𝗶𝘀 𝗰𝗹𝗶𝗺𝗮́𝘁𝗶𝗰𝗮. 𝗠𝘂𝗰𝗵𝗮𝘀 𝗶𝗻𝗱𝘂𝘀𝘁𝗿𝗶𝗮𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗶𝗻𝘂́𝗮𝗻 𝘂𝘁𝗶𝗹𝗶𝘇𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗰𝗼𝗺𝗯𝘂𝘀𝘁𝗶𝗯𝗹𝗲𝘀 𝗳𝗼́𝘀𝗶𝗹𝗲𝘀 𝗽𝗼𝗿𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀 𝗹𝗼 𝗺𝗮́𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘀𝘂𝘀 𝗴𝗮𝗻𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀, 𝗽𝗲𝗿𝗼 ¿𝗲𝘀 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼 𝗵𝗮𝗰𝗲𝗿𝗹𝗼 𝗰𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝘀𝗮𝗯𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗮́ 𝗱𝗲𝘀𝘁𝗿𝘂𝘆𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝗽𝗹𝗮𝗻𝗲𝘁𝗮? 𝗬 𝘀𝗶 𝗻𝗼 𝗹𝗼 𝗲𝘀, ¿𝗽𝗼𝗿 𝗾𝘂𝗲́ 𝘀𝗲𝗴𝘂𝗶𝗺𝗼𝘀 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗶𝘁𝗶𝗲́𝗻𝗱𝗼𝗹𝗼? 𝗘𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗽𝗿𝗲𝗴𝘂𝗻𝘁𝗮𝘀 𝗺𝗲 𝗹𝗹𝗲𝘃𝗮𝗻 𝗮 𝗿𝗲𝗳𝗹𝗲𝘅𝗶𝗼𝗻𝗮𝗿 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗲𝗹 𝗽𝗮𝗽𝗲𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗲𝗱𝘂𝗰𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝘆 𝗹𝗮 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹 𝗲𝗻 𝗹𝗮 𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲 𝗶𝗻𝗱𝗶𝘃𝗶𝗱𝘂𝗼𝘀 𝗰𝗮𝗽𝗮𝗰𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗶𝗻𝗴𝘂𝗶𝗿 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗹𝗲𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗮 𝗲𝗹𝗹𝗼𝘀 𝘆 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀 𝗺𝗲𝗷𝗼𝗿 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘁𝗼𝗱𝗼𝘀.
𝗤𝘂𝗶𝘇𝗮́𝘀 𝗲𝗹 𝗿𝗲𝘁𝗼 𝗻𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗲́ 𝗲𝗻 𝗲𝗹𝗲𝗴𝗶𝗿 𝘀𝗶𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝗹𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝘆 𝗹𝗼 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼, 𝘀𝗶𝗻𝗼 𝗲𝗻 𝗮𝗽𝗿𝗲𝗻𝗱𝗲𝗿 𝗮 𝗲𝗾𝘂𝗶𝗹𝗶𝗯𝗿𝗮𝗿 𝗮𝗺𝗯𝗼𝘀 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝗼𝘀. 𝗗𝗲𝘀𝗽𝘂𝗲́𝘀 𝗱𝗲 𝘁𝗼𝗱𝗼, ¿𝗲𝘀 𝗽𝗼𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝗮𝗰𝘁𝘂𝗮𝗿 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗻𝗲𝗿𝗮 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗮 𝘀𝗶𝗻 𝘀𝗮𝗰𝗿𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿 𝗰𝗶𝗲𝗿𝘁𝗮 𝗱𝗼𝘀𝗶𝘀 𝗱𝗲 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗮𝗹? 𝗢, 𝗽𝗼𝗿 𝗲𝗹 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗮𝗿𝗶𝗼, ¿𝗱𝗲𝗯𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗿 𝗱𝗶𝘀𝗽𝘂𝗲𝘀𝘁𝗼𝘀 𝗮 𝗿𝗲𝗻𝘂𝗻𝗰𝗶𝗮𝗿 𝗮 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗻𝗼𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗶𝗲𝗻𝗲 𝘀𝗶 𝗾𝘂𝗲𝗿𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗰𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗶𝗿 𝘂𝗻 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗼 𝗺𝗮́𝘀 𝗷𝘂𝘀𝘁𝗼 𝘆 𝗿𝗲𝘀𝗽𝗲𝘁𝘂𝗼𝘀𝗼? 𝗡𝗼 𝘁𝗲𝗻𝗴𝗼 𝘁𝗼𝗱𝗮𝘀 𝗹𝗮𝘀 𝗿𝗲𝘀𝗽𝘂𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀, 𝗽𝗲𝗿𝗼 𝗰𝗿𝗲𝗼 𝗳𝗶𝗿𝗺𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗽𝗹𝗮𝗻𝘁𝗲𝗮𝗿𝗻𝗼𝘀 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗿𝗼𝗴𝗮𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗲𝘀 𝘂𝗻 𝗽𝗿𝗶𝗺𝗲𝗿 𝗽𝗮𝘀𝗼 𝗵𝗮𝗰𝗶𝗮 𝘂𝗻𝗮 𝗺𝗮𝘆𝗼𝗿 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗿𝗲𝗻𝘀𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲 𝗻𝗼𝘀𝗼𝘁𝗿𝗼𝘀 𝗺𝗶𝘀𝗺𝗼𝘀 𝘆 𝗱𝗲 𝗻𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗹𝘂𝗴𝗮𝗿 𝗲𝗻 𝗹𝗮 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗲𝗱𝗮𝗱.
𝗔𝘀𝛊́ 𝗾𝘂𝗲, 𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗿𝗮𝘀 𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗹𝛊́𝗻𝗲𝗮𝘀, 𝗺𝗲 𝗽𝗿𝗲𝗴𝘂𝗻𝘁𝗼: ¿𝗵𝗮𝘀𝘁𝗮 𝗾𝘂𝗲́ 𝗽𝘂𝗻𝘁𝗼 𝗻𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗰𝗶𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗲𝘀𝘁𝗮́𝗻 𝗴𝘂𝗶𝗮𝗱𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗲𝗹 𝗲𝗴𝗼𝛊́𝘀𝗺𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗲𝗻𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 𝘆 𝗻𝗼 𝗽𝗼𝗿 𝗲𝗹 𝗮𝗹𝘁𝗿𝘂𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗮𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝗱𝗼? ¿𝗤𝘂𝗲́ 𝗰𝗿𝗶𝘁𝗲𝗿𝗶𝗼𝘀 𝘂𝘁𝗶𝗹𝗶𝘇𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗱𝗲𝘁𝗲𝗿𝗺𝗶𝗻𝗮𝗿 𝗰𝘂𝗮́𝗻𝗱𝗼 𝗮𝗹𝗴𝗼 𝗲𝘀 𝗮𝗰𝗲𝗽𝘁𝗮𝗯𝗹𝗲 𝘆 𝗰𝘂𝗮́𝗻𝗱𝗼 𝗻𝗼? 𝗬, 𝗳𝗶𝗻𝗮𝗹𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲, ¿𝘀𝗲𝗿𝗮́ 𝗽𝗼𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝗲𝗻𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗮𝗿 𝘂𝗻 𝗽𝘂𝗻𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗲𝗻𝗰𝘂𝗲𝗻𝘁𝗿𝗼 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝗲𝗹 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗲́𝘀 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗮𝗹 𝘆 𝗲𝗹 𝗯𝗶𝗲𝗻 𝗰𝗼𝗺𝘂́𝗻? 𝗗𝗲𝗷𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗽𝗿𝗲𝗴𝘂𝗻𝘁𝗮𝘀 𝗳𝗹𝗼𝘁𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗮𝗶𝗿𝗲, 𝗲𝘀𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗶𝗻𝘃𝗶𝘁𝗲𝗻 𝗮 𝗼𝘁𝗿𝗼𝘀 𝗮 𝗿𝗲𝗳𝗹𝗲𝘅𝗶𝗼𝗻𝗮𝗿 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲 𝘀𝘂𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗮𝘀 𝗲𝗹𝗲𝗰𝗰𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝘆 𝘃𝗮𝗹𝗼𝗿𝗲𝘀.
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