37 번째 방에 들어갈 준비를하십시오.
John Thomson의 'Manchu 숙녀 식사 테이블'. 북경, 중국, 1869. [제공 : 웰컴 콜렉션]
에서 1970 년대에 칼곤 세제 한번 인기 상업, 호기심 주부는 세계의 영원한 신비 중 하나에 대한 답에 대한 로컬 세탁의 중국 소유자 프로브 : "당신이 셔츠는 너무 깨끗하고 이씨 어떻게합니까?"후 그의 어깨 너머로 피어링 (그렇게 그의 신실하지 않은 아내가 근처에 서 있지 않다는 것을 확신하기 위해) 그 남자는 돌아 서서 손가락을 그의 입술에 대고 "고대 중국의 비밀"이라고 미소를 짓는다.
그 여인이 세탁 주인에게 제기 한 질문에 대한 대답은 밀접하게 지켜진 비밀이었습니다. 그의 달콤한, 말도 안되는 아내는 행복하게 망 쳤습니다. 그러나 TV 자리는 명나라의 통치자들이 16-26 피트 크기의 벽을 지닌 나라에 대한 가장 영속적 인 전설 중 하나 인 것으로 유명해졌습니다. 오래된 비밀의 전통.
그리고 중국에서 무슨 일이 있었는지 자주 머물렀다 중국에서.
한때 예를 들어 중국의 현대 시대 이전에 인구의 일부를 차지한 흑인을 취하십시오. 당신이 그 (것)들을 결코 전해 듣지 않았다는 사실은 요점을 증명한다. 그러나 걱정하지 마십시오. 당신은 혼자가 아닙니다. 중국에는 약 13 억 인구가 있으며, 거의 모두가 그들에 관해서 우둔한 존재입니다. 글쎄, 그 억 명이나 억 명 모두는 이전에 결코 중국에 의심의 여지없이 균질 한 사회에서 자리를 지어 왔던 흑인에 대해 더러운 세탁물을 절대로 공중에 내놓지 않을 것이라고 맹세했다 .
솔직히, "가장 길게 연속적으로 기록 된 역사"에 대한 자랑 할만한 권리를 가진 고대 문화조차도 몇 가지를 놓칠 수밖에 없습니다. 20 세기 중반까지의 이전의 존재 - 전 근대 중국의 흑인들 중 한 명이 그 중 하나입니다. 그러나 다행스럽게도 사진 촬영이 시작될 즈음에 중국 전역에서 찍은 오래된 사진을 통해 역사가들이 놓친 것을 오늘 채울 수 있습니다.
만주의 숙녀 흑백
저자 : John Thomson, 1869 / 크레디트 : Wellcome Collection
1644-1912 년을 통치 한 만주족에 의해 설립 된 중국의 청나라 왕조는 광대 한 다문화 제국으로 묘사되었습니다. 그러나 다문화에 대한 완곡 어법이 될 수 있습니다. 1800 년대 중반부터 후반에 유럽의 방문객이 찍은 흑백 사진보다이 점을 잘 보여주는 것은 없습니다. 아일랜드 사진 작가 인 존 톰슨 (John Thomson)은 그 당시의 중국의 놀랍도록 다양한 화장을 보여주는 이미지를 가장 먼저 촬영 한 사람 중 한 사람이었습니다.
Thomson이 찍은 가장 멋진 사진 중 하나에서 여섯 명의 여성이 안뜰에서 식사를 함께합니다. 사진에 "만주 아가씨 식사"라고 적힌이 사진은 1869 년 북경 (현재 베이징)에서 찍은 사진입니다. 사진 중앙에는 두 명의 여성이 있습니다. 오른쪽에는 전형적인 상류층의 만주가 있고 왼쪽에는 RZA, GZA, Ol 'Dirty Bastard의 어머니로 쉽게 지나갈 수있는 웃는 흑인 여성이 앉습니다. Wu-Tang 일족의 다른 일원.
여성의 육체적 인 차이 (착석했을 가능성이 있지만 그림을 의미하는 두 사람 포함)와 별개로, Thomson이 그들에 대해 썼을 때 그는 인종 차별과 계급 차이가 있지만 구별이 없습니다. 그들 중 일부는 가장 확실하게 승무원이나 하녀였습니다. 그러나 Thomson의 견해로는 사진에 흥미로운 주제를 찾았을 때 그들은 모두 만주의 숙녀분이었습니다.
라오 까이 출신 소녀
저자 : René Tétard 1919-1926
재미있는 주제에 대해 말하자면 프랑스 사진 작가 르네 테 타르 (Léé Tétard)가 찍은이 사진의 어린 소녀는이 작가의 눈 앞에서 가장 흥미로 웠던 것 중 하나였습니다. 사진은 중국의 윈난 (Yunnan) 지방 국경에 위치한 베트남 북부의 톤킨 (Tonkin) 지역에 위치한 구시가 인 라오 카이 (Lao Cai)에서 찍은 것이다. 몇 세기 전, 당나라 시대에 Tonkin은 최남단의 중국 제국을 만들고 Annam이라고 불렀다.
초기 중국 역사가들의 기록에 따르면 Tonkin 지역과 그 인접 지역은 한 때 Lao Cai 여아가 내려 준 사람들을 포함하여 다양한 비 한족 민족의 온상이었습니다. 그러나 한족이 남쪽으로 진출함에 따라 그러한 집단은 더 남쪽으로 밀려 났거나 점차 지배적 인 인구로 동화되었습니다. 라오 까이 (Lao Cai) 소녀의 헤어 스타일, 보석 및 의상은 중국 사회에 그녀의 동화를 보여준다.
역사 학자 Thant Myint-U는 중국이 인도 를 만난 곳 에서 9 세기에 중국 민족 학자 Fan Cho가 Man Shu 또는 '남부 야만인의 책'을 집필했다고 썼다 . 조씨는 운남 주변에 살고있는 다양한 사람들을 묘사합니다. 그들 사이에 포함 된 우먼 (Wu-man)이나 '검은 남부 야만인'은 소위 어둠의 색소라고 불리운다. 아이러니 컬하게도 라오 까이 (Lao Cai) 사진의 프랑스 저자는 중국어 인 "남자"와 슬픈 듯이 - 하인이나 노예를 나타내는 베트남 "Xa"(또는 Kha)로 주석을 달았습니다.
Yunnan Province의 프랑스 사진 작가
Georges-Auguste Marbotte 1903-1906의 초상화
이 사진은 1900 년대 초 중국의 운남성에서 찍은 사진으로, 프랑스가 관리하는 산악 지역을 통해 철도가 건설 될 때였습니다. 프랑스 사진 작가 Georges-Auguste Marbotte와 함께 그린 젊은이 3 명 모두 비슷한 중국 남부의 신체적 특징을 나타내지 만, Marbotte 옆에있는 어린 소년은 거의 같은 시간에 국경을 넘어 살았던 사랑스러운 Lao Cai 소녀에게 트윈으로 전달할 수있었습니다 .
식사를하는 가족
저자 : John Thomson, 1869 / 크레디트 : Wellcome Collection
존 톰슨 (John Thomson)의 가족 사진은 1869 년 중국 광둥성에 위치한 유명한 도시인 구룡 (Kowloon) 지역에서 찍은 사진입니다. 이미지는 키가 큰 여성이 두 사람, 아마도 남편과 아버지로 서있는 것을 보여 주며, 어린 아이들은 작은 원탁 주위에 앉아 있습니다. 식탁에는 가족이 먹는 다양한 그릇과 쌀을 담을 수있는 커다란 나무 그릇이 있습니다.
여자의 어두운 안색, 그녀의 얼굴 특징 (노인의 그것과 유사)과 그녀의 신장은 다른 민족적 특성의 인상적인 혼합을 반영합니다. 이들은 그들의 부모와 조부모의 헤어 스타일과 같은 헤어 스타일도 중국 여성의 관례적인 앞머리와 부분적으로 면도 된 중국인의 머리와 긴 머리띠를 반영하는 아이들에게 전해진다.
페이 닌 팅에서의 두 여자
듀이 엠 루벤스 타인 (Du M. University) 듀크 대학교 (Duke University) 희귀 도서 및 원고 도서관, David D Gamble, Pei Nin Ting, 1917-1919의 두 소녀
미국의 사진 작가 Sidney D. Gamble은 Pei Nin Ting으로 그 중심에 두 명의 어린 소녀들과 함께이 사진의 위치를 기록했습니다. 이 장면은 1917 년에서 1919 년 사이에 촬영되었습니다. 구글 서적에 기록 된 놀랍도록 유익한 검색으로 이어지는 Google 검색 실패로 진황도에 위치한 해안 리조트 지역 인 중국의 베이 다이 하이 지역의 페이 니우 팅 (Pei Niu Ting) 지역이되었습니다. , 하북성.
Gamble의 또 다른 사진은 Beidaihe의 이전 이름이었던 Peitaiho에서 해변을 포착하여 두 어린 소녀의 위치를 확인합니다. 진황도는 북쪽에 위치한 중국의 수도 인 베이징에서 동쪽으로 약 200 마일 떨어져있다. Yunnan (그리고 경계하고있는 Tonkin)의이 2 개의 북쪽에 지금 아주 같게 보이는 거의 인간을 보이지 않는 사진을 발견하는 것은 아주 놀람이었다. 그러나 앞으로 더 많은 놀라움이있었습니다.
두 아이와 가진 어머니
저자 : John Thomson, 1869 / 크레디트 : Wellcome Collection
베이징 (현재 베이징) 거리에서 찍은 존 톰슨 (John Thomson)의 어머니와 두 자녀의 사진을 통해 마침내 무언가가 클릭되었습니다. 여기에서 자세히 설명하지 않는 이유들로 (너무 오래 걸리므로) 아시아 지역에 대한 10 여년의 연구가 여전히 사진 시대에 살고있는 흑인 중국인들이 모두 발견 될 것으로 보였다. 중국 최남단에있다. 그러나이 에세이 꼭대기와 같은이 사진은 1869 년 베이징에서 찍혔습니다. 여성과 소년의 관계는 생물학적 인 것이 아니지만 여성과 팔 사이의 관계는 확실합니다.
너덜 너덜 한 누더기에 웃는 소년
Ridged Kid & Cots, So Village, Sidney D. Gamble, 1917-1919 / David M. Rubenstein, 듀크 대학교 희귀 도서 및 원고 도서관
윈난 (Yunnan)의 북쪽 서부 중서부 지역은 중국에서 가장 큰 주 중 하나 인 쓰촨성이다. 많은 미국인들은 오늘 사춘 (Szechwan)이라는 로마자 표기법에 익숙합니다.이 철자법은 지금 중단 된 치킨 맥 너겟 스 (Chicken McNuggets)의 이름을 담고 있으며, 20 년 전 촨 (Szechwan)을 가명으로 삼는 데 도움이되었습니다. 시드니 디씨 갬블 (Sidney D. Gamble)의 사진은 사천 (Sichuan) 지방 어딘가에 위치한 소 빌리지 (So Village)라는 마을에서 찍은 것이다.
Foochow의 병원 방
저자 : American Red Cross, 1919 [크레디트 : 의회 도서관]
이 게시물에 포함 된 다른 이미지와 함께 발견 된 정보의 가벼운 정보보다 더 적은 세부 사항이 있었지만 1919 년 10 월 Foochow시의 Magaw Memorial Hospital에서 두 명의 간호사, 어머니 및 신생아의 사진이 찍혔습니다. 데이트하는 것은 여자의 삶을 웃는 소년과 너덜 너덜 한 누더기 (위), 페이 틴 팅의 두 어린 소녀, 라오 카이의 소녀와 현대적으로 만들 것입니다.
푸 저우 (Foochow에서 변경)는 중국 남동부의 푸젠 성 (Fujian province)의 수도입니다. 복건성은 북쪽으로 절강, 서쪽으로 장시성, 동쪽으로 대만섬, 남쪽으로 광동 (광동) 등 네 개의 다른 지역과 국경을 공유한다. 독자들의 마음 속에 더 많은 점들을 연결하려는 노력의 일환으로, 톰슨 (Thomson)의 가난한 가족 식사 사진이 찍힌 홍콩의 구룡 (Kowloon) 도시는 광동에 있습니다.
중국 민족 유형의 대조
저자 : John Thomson, 1869 / 크레디트 : Wellcome Collection
중국 근대 이전의 흑인 중국인 유형에 대한 교육을 시도한이 시도에서, 존 톰슨 (John Thomson)이 촬영 한이 여성들을 대조하는 것이 논리적으로 보입니다. 오른쪽에있는 여성은 한족 집단을 대표하며, 오늘날 중국의 대다수 인구를 대표합니다. 왼쪽에있는 젊은 Foochow "field woman"은 후 키엔 (Fukien) 지방에 사는 원주민 중 한 명을 나타냅니다. Foochow의 Magaw Memorial의 간호사들은 비슷한 유형을 제안합니다.
그런데 인류학은 남태평양의 섬에 살고있는 멜라네시아 (문자 적으로 "흑인 섬 주민") 사람들의 먼 친척들이 중국 원주민 몇 사람을 시사하고 있습니다. 수천 년 전, 남부 섬으로 갈라지기 전에, 멜라네시아 인들의 조상들이 아시아 본토에 집을지었습니다.
"어두운 피부 ... 그리고 사악한!"
저자 : James Ricalton, 1902
그의 1902 년 저서 The Boxer Uprising 에서 미국의 사진 작가 James Ricalton은 수십 명의 사람들의 사진을 포함하고 있는데, 그 중 많은 사람들이 복서의 반란에서 그 다음날 처형 될 것으로 보인다. 후자는 1899 년과 1901 년 사이에 일어난 피와 반 (反) 외국 적 반 (反) 기독교 봉기였습니다. 2006 년 제트 리 영화 Fearless 는 Bruce Lee의 1971 년 영화 Fired of Fury 와 마찬가지로 반란의 여파로 일어난 사건에 영감을 받았다 .
앞서 언급 한 영화에 출연 한 배우 나 중국 근대 전의 무술 영화에는 배우가 없었습니다. 그들에 관해서, 인종 차별적 인 Ricalton은 씁니다 :
"이것은 정말 어둡고 매력없는 종이다. 보르네오 또는 피지 제도의 원주민을 더 야만적 인 모습으로 바라 볼 것으로 예상되는 사람은 거의 없을 것입니다. Boxer 조직의 상당 부분이 이러한 종류의 것으로 잘 알려져 있습니다. 참으로 어둡고 피부가 좋고, 얼마나 아프며, 정보가 부족하고, 어리 석고, 비참하고, 비참하고, 악의적 인 것처럼 보입니까! "
천진에서 차우 다운
저자 : James Ricalton, 1902
이전 사진의 다양한 유형과 앞의 모든 내용이 아니라면 Boxer Rebellion 잔해에서이 이상한 가족 식사를 어떻게해야하는지 알기 어려울 수 있습니다. 그들의 집은 파괴되었는데, 그들은 Ricalton이 행복하게 묘사 한 것처럼 "채찍질"을 함께합니다. 그들이 하층 계급의 가족이라는 것을 지적하면서 (저자는 대다수의 중국인처럼), 한여름 가장 더운 한여름의 태양에 앉아있는 방법에 놀라움을 표한다. 그들은 머리 덮개가 없다. "(참조 : Melanin)
두 명의 중국 음악가
저자 : John Thomson, 1869
여기에 나타난 두 명의 뮤지션은 중국 달 기타 (yue qin)로 연주했으며 바이올린은 매우 다른 두 가지 신체적 특징의 다소 대조적 인 대조를 제공합니다. 이 사진과 이어지는 마지막 두 장은 중국과 그의 사람들의 삽화 , 존 톰슨이 중국에서 보낸 시간에 대한 4 권짜리 사진 기사 로 출판되었습니다 . 사진은 광동성에 위치한 광둥성 (광저우) 광저우시에서 1869 년에 찍은 사진입니다. 광둥 (Canton)은 홍콩에서 식사를하는 첫 번째 가족이 사진 촬영 된 구룡 (Kowloon)에서 약 80 마일 떨어져 있습니다.
어린이와 중국 류트 플레이어
저자 : John Thomson, 1869
별도로 사진을 촬영 했음에도 불구하고, 아들이 머리를 낮추고 뒤에 서서 pipa 또는 중국 류트를 연주하는 여성 은 이전의 두 명의 음악가 사진과 함께 중국 및 인민화 삽화에 실 렸습니다 . 이들이 별도의 사진으로 등장 했음에도 불구하고 세 명의 모든 선수는 실제로 같은 음악 단원의 멤버였습니다. 그리고 독자는 위의 프레임에있는 여성과 어린이, 그리고 이전 사진의 신사 모두가 비슷한 신체적 특징을 공유하며 아마도 가족 관계를 암시한다는 것을 관찰 할 것입니다.
광저우의 홍차
저자 : John Thomson, 1869
톰슨의 < 중국과 인민 의 삽화> 에서 세 번째로 나온이 사진은 광둥성에서 홍차 재배를 다루고있다. 중요한 요소는 원하는 잎에서 줄기 및 기타 원하지 않는 요소를 손으로 정렬하는 것이 었습니다. 이 과정은 보통 여성이나 어린이가 처리했으며, 나뭇잎을 분류하는 과정에서 네 명의 여성 사진이 제공됩니다. 실제 사진은 네 명의 여성을 보여 주지만 다른 사람들의 왼쪽에 앉아있는 여성은 명백해야하는 이유 때문에 여기에 나와 있습니다.
보다 명확하지 않은 것은 1869 년에서 1919 년까지 50 년 동안 6 명의 사진 작가가 촬영 한 모든 사진이 1869 년에서 1919 년 사이에 찍혔다는 것입니다. 사진이 찍힌 위치가 중국의 얼굴에 흩어졌습니다. 작은 마을에서 베이징 수도 베이징 (Beijing)의 "Pacified South"로 중국에서 한 번 개최 된 행사에서 위의 여성 - 중국 흑인 -은 중국 역사의 기록되지 않은 장에서 놀랍도록 놀랍고 대부분 잊혀진 부분을 연기했습니다. 그러나 그들의 그림은 역사가에게 시작하기 좋은 곳을 제공합니다.
Paco Taylor 는 시카고 출신의 작가입니다. 그는 오래된 역사 책, 일본의 거대한 괴물 영화, 힙합, 애니메이션, 만화, 키트 캣, 쿵후 영화를 좋아합니다.
