This time, I will explain about the historical sites of Banda Aceh, especially it is about the historical building which is located in the heart of Banda Aceh city. First of all, we start by explaining

Bab ini di kupas keadaan sosial-kultural pendidikan islam di Aceh, khususnya mengenai perubahan otoritas religi dalam masyarakat Aceh ke ustaz. Pada umumnya, otoritas pendidikan islam di Aceh lebih banyak

Salah satu aspek fisik dan metafisik dari kebudayaan Aceh salah sat kesimpulan yang pernah di bangun dari tulisan-tulisa tersebut adalah ilmu-ilmu sosial dapat di temukan dalam teori yang di mulai dari

Pada awal halaman bab ini kita langsung di suguhkan dengan inti dari bab ini yaitu dayah sudah saaatnya menentukan pilihan apakah terus bertahan dengan tradisiilmu penegtahuan yang diterapkan saat ini

Dunia pembukuan di Aceh memang tidak begitu marak, jika di bandingkan dengan pulau jawa. Namun gairah intelektual dan tulis menulis orang Aceh tidak dapat di kesampingkan, satu hal yang menarik adalah

Dapat dikatakan tradisi meugure memang menjadi satu nafas kehidupan rakyat Aceh. Karena seseorang di anggap berguna dan berfungsi dalam masyarakat jia orang tersebut pernah meugure pada seorang ulama atau

Sejauh ini kajian pemikiran di Aceh memang telah banyak dilakukan, khususnya oleh para sarjana yang menekuni aspek-aspek kehidupan masyarakat Aceh, produk pemikiran yang paling otentik adalah hadih maja

Bab ini mendiskusikan tentang penggunaan bahasa dalam kehidupan masyarakat Aceh. Studi mengenai sastra Aceh masih dapat dikatakan tidak begitu banyak dilakukan oleh para peminat bahasa, berbeda dengan

Budaya merupakan hasil pemikiran manusia yang di peraktikkan di dalam kehidupan mereka, menurut ilmu Antropologi “kebudayaan” adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka

Harus di akui bahwa topik mengenai spirit, akan mengiring kita pada konteks sejarah Aceh. Namun, begitu kita meloncat pada sejarah budaya Aceh maka sampai saat ini kontruksi identitas ke-Aceh-an masih

Membahas konstribusi keilmuan alumni luar negeri di Aceh dalam Acehnologi pada prinsipnya adalah berusaha untuk menyambungkan silaturahmi keilmuan antara mereka yang pernah belajar di luar negeri, baik

Nora Maghfirah perempuan dengan segudang prestasi yang tidak mengenal kata menyerah. Beliau lahir di Sigli 27 juli 1996 anak ke dua dari empat bersaudara, Mahasiswa Akuntansi Univeritas Syah Kuala Banda

Hai sahabat steemit, kali ini saya datang dengan cerita yang sangat inspiratif. Kali ini saya akan menceritakan seorang perempuan Aceh yang aktif dalam beberapa organisasi dalam bidang kemanusiaan. Namanya

Kali ini saya akan mereview kembali buku Acehnologi tapi bedanya kali ini saya akan mereview volume tiga, yap sambungan dari buku Acehnologi volume dua. Pada bab pertama volume tiga ini kita akan membahas

Sebelumnya saya ingin mengucapkan terimakasih untuk yang sudah memfollow dan vote cerita saya. Selama saya menjadi penghuni tetap steemit belum pernah saya memperkenalkan siapa saya dan sekarang mungkin

Kali ini saya akan mereview kembali buku acehnologi volume dua pada bab terakhir yang berjudul Politik Aceh. Berbicara tentang politik tentu hal yang sangat sering di dengar pada saat ini apa lagi sekarang

Berbicara tentang studi religi di Aceh sama saja prinsipnya dengan mengkaji Islam. Sebab, antara Aceh dan Islam tidak dapat di pisahkan antara satu sama lain dasar pijakan kerajaan-kerajaan di Aceh di

Berbicara tentang sastra Aceh saya jadi teringat ada salah satu sastrawan Aceh yang sangat familiar saya dengar dan banyak di bicarakan di lingkungan keluarga saya, beliau adalah sastrawan Aceh yang bernama

Pada saat saya membaca bab ini saya langsung di suguhkan dengan bacaan “local scholars” tidak memiliki kualitas akademik yang baik di bandingkan dengan “International scholars”. Dan di sini saya bertanya-tanya

Kali ini saya akan mereview kembali buku Acehnologi volume dua pada bab sosiologi Aceh, satu kata yang bisa saya ucapkan ketika membaca bab ini yaitu WOW. Bagimana saya tidak terkejut, saya merasakan bahwa