Alegoría de la caverna, de Platón, en la lectura

     Si lo pensamos bien, pasamos gran parte de nuestra vida siendo prisioneros de lo poco que conocemos; nuestra perspectiva de las cosas, muchas veces, nos ciega de ver con claridad la realidad; por eso es común que erremos en la vida, por aferrarnos a una sola visión, pero la lectura no vas sacando de la caverna, nos acerca al conocimiento.

     De modo que cuando leemos por vez primera un libro es como si empezáramos a observar el fuego que hay más allá de nuestra prisión, de esa caverna de ignorancia con la que todos los humanos venimos al mundo; y puede pasarnos que ese resplandor, al principio nos ciegue, tal como lo describe Platón en la Alegoría de la caverna; pero es normal que la luz nos ofusque al salir de lo oscuro.

     A medida que seguimos leyendo nos vamos sintiendo más libres, nos empezamos a acostumbrar a la luz del conocimiento; he allí el paso para acceder al entendimiento, para darle luz a esa caverna, porque la lectura nos acerca al mundo exterior, nos aclara las sombras, nos presenta al mundo en su inmensa dimensión y amplía nuestra visión de las cosas.

     Cuando, finalmente, accedemos al mundo a través del conocimiento, de la lectura, podemos estar en condiciones de combatir lo desconocido que se nos va presentando, porque a medida que vamos descubriendo nuevos saberes, descubrimos también que son más los que no tenemos, que nuca podríamos saberlo todo, pero que podemos dominar aquello en lo que nos centremos con pasión y entrega.

     Para particularizar el Mito de la caverna, de Platón, en un libro, diríamos que, la primera lectura, nos asoma al resplandor que hay en él; la segunda nos saca de la caverna, nos lleva a explorar; la tercera nos pasea por su alrededor, nos lo profundiza; y las siguientes nos dan cada vez más conocimiento.

     Esta relación, tan sencilla, la pueden entender mejor accediendo a la lectura de la República o directamente leyendo la Alegoría de la caverna. Si leen este libro, entenderán con mayor claridad lo de resplandor, si lo releen exploraran más allá de lo conocido y si lo vuelven a leer, profundizarán y así cada vez que lo lean.

     If we think about it, we spend a great part of our life being prisoners of the little we know; our perspective of things, many times, blinds us to see reality with clarity; that is why it is common for us to make mistakes in life, for clinging to a single vision, but reading takes us out of the cave, brings us closer to knowledge.

     So when we read a book for the first time it is as if we begin to observe the fire that lies beyond our prison, that cavern of ignorance with which all humans come into the world; and it may happen that this glow, at first blinds us, as described by Plato in the Allegory of the Cave; but it is normal that the light obfuscates us when we emerge from the dark.

     As we continue reading we feel freer, we begin to get used to the light of knowledge; that is the step to access understanding, to give light to that cavern, because reading brings us closer to the outside world, clears the shadows, presents us with the world in its immense dimension and broadens our vision of things.

     When we finally gain access to the world through knowledge, through reading, we can be in a position to combat the unknown that is presented to us, because as we discover new knowledge, we also discover that there is more that we do not have, that we can never know everything, but that we can master what we focus on with passion and dedication.

     To particularize Plato's Myth of the Cave in a literary work, we would say that the first reading shows us the splendor of it; the second one takes us out of the cave, leads us to explore it; the third one takes us around it, deepens it; and the following readings give us more and more knowledge.

     This relationship, so simple, can be better understood by reading the Republic or directly reading the Allegory of the Cave. If you read this book, you will understand more clearly the meaning of resplendence, if you reread it, you will explore beyond what is known, and if you read it again, you will go deeper and so on each time you read it.