I have finally finished the story of Gobb Kilrog! What follows is a preview. The full versions (one in English, one in Russian, because the Google Translate widget built into WordPress has a nasty habit of butchering my work, so I have to write my own translations) are on my WordPress blog, linked below. Enjoy, and please upvote if you were interested enough to read the whole thing!
English
Русский
The Legend of Gobb Kilrog the Bone Bearer is a multi-faceted epic tale from Rhûnnish folklore, and few times is the story told in its entirety. Instead, pieces of it serve as individual fables, and the lessons are sometimes questionable. The very beginning of the tale, for instance, is easily the most controversial part of it.
Легенда о Гоббе Килроге, Несущем Кости, многогранная эпическая сказка из ржуннского фольклора, и несколько раз эта сказка рассказывается полностью. Вместо этого его фрагменты служат отдельными баснями, и уроки иногда сомнительны. Самое начало рассказа, например, легко является самой скандальной его частью.
The legend doesn’t even begin with Kilrog himself, but with his parents, a lavkin father and a votrel mother. Their names vary depending on the region the tale is told in, and sometimes, parents would even change the names to match those of their own children to drive home the lesson. The lavkin fell madly in love with the votrel, who treated him with compassion, but felt no attraction to him, for while he was honourable, he was a dopey giant compared to her. She swooned when presented with the man she was to marry, however, but when the lavkin begged her not to marry him, she begged her father to delay the wedding and let her set things straight with her lavkin friend. She tried to explain that real love did not necessarily mean physical attraction, but he could not grasp the concept. How could she love him, but not wish to marry him? Three times the wedding was delayed, and each time the votrel spent more time comforting her lavkin friend, the two getting closer each time. Her family warned her that her compassion would betray her, that she should not try to comfort him so much, because he would not let go. The fourth time, she let him get too close, and he raped her. She was exiled by her own family for not heeding their warning, and gave birth alone in the forest to a hideously disfigured son. This child would come to be known as Gobb Kilrog. The moral of the story was originally that lavkins and votrels shouldn’t mix, but this societal ideal was quickly discarded during Alexandra’s Conquest, as lavkins and votrels regularly intermarried in Old Skhara, and the custom quickly became much more widely accepted in the Rhunnish lands. The moral of the story then shifted, instead focusing on being true and obedient to one’s family, and that compassion should be reserved only for those most worthy. As arranged marriages became less common, this part of the story dropped its moral entirely, and the first true fable was the second part of the story, with the moral being that a mother alone cannot raise a son.
Легенда начинается не даже с самого Килрога, а с его родителей – его отец лавкин, а его мать вотрель. Их имена различаются в зависимости от региона, в котором рассказывается эта сказка, а иногда, иногда родители даже меняли имена, чтобы соответствовать именам своих собственных детей, чтобы сделать урок как можно ближе к дому. Лавкин безумно влюбился в вотрель, который относился к нему с состраданием, но не чувствовал к нему влечения, ибо, хотя он и был благороден, по сравнению с ней он был тупым гигантом. Она упала в обморок, когда её представили мужчине, за которого она должна была выйти замуж, однако, когда лавкин умолял её не выходить за него замуж, она умоляла отца отложить свадьбу и позволить ей уладить дела со своим лавкиным-другом. Она попыталась объяснить, что настоящая любовь не обязательно означает физическое влечение, но он не мог постичь эту концепцию. Как она могла любить его, но не желать выходить за него замуж? Трижды свадьба откладывалась, и с каждым разом вотрель тратила все больше времени на утешение своего лавкина-друга, два с каждым разом становятся все ближе. Её семья предупреждала её, что её сострадание предаст её, что она не должна так сильно пытаться утешить его, потому что он не хотел отпускать. В четвертый раз она подпустила его слишком близко, и он изнасиловал её. Она была изгнана своей собственной семьей за то, что не вняла их предупреждению, и родила в одиночестве в лесу ужасно изуродованного сына. Этот ребёнок стал известен как Гобб Килрог. Мораль этой сказки изначально заключалась в том, что лавкины и вотрели не должны смешиваться, но этот общественный идеал был быстро отвергнут во время Завоевания Александры, так как лавкины и вотрели регулярно вступали в смешанные браки в Старой Схаре, и обычай быстро стал гораздо более распространенным в ржуннских землях. Мораль этой сказки затем изменилась, вместо этого она сосредоточилась на том, чтобы быть правдивой и послушной своей семье, и что сострадание должно быть зарезервировано только для самых достойных. Поскольку договорные браки стали менее распространёнными, эта часть сказки полностью утратила свою мораль, и первой правдивой басней стала вторая часть сказки, мораль которой заключалась в том, что мать в одиночку не может воспитывать сына.
Read more and let me know what you think!
Читать дальше и дайте мне знать, что вы думаете!