岁月匆匆流逝，只觉光阴迅疾，一垂首，一低眉，时光划过眼角，日子便又老去。安静的小城，来不及轻轻挽留春的身影，夏已恍惚间来到了我们的眼前。 都说时光一去不回头，或许它只是和我们开了一次玩笑，悄悄藏在我们的背后，或者任何一个不被发现的角落里。 然后从容地在我们眼前消失，却又那么不露声色的潜伏进我们的心里。 于是所有的时光都变成了旧日的心事，一声一叹，数着过往的流年。

从古至今，中国人讲究吉利，吉祥事、吉祥话、吉祥物，充满在中国文化的每一处空间。不管是瓷器、工艺品，还是建筑，在每一个图景、每一处细节之中，我们都可感受到吉祥文化的无处不在。所以，从古至今，讲究吉利的人们用谐音代替了这种吉祥意愿，喜欢把一些美好的愿望寄托在一些器物之上。 《鲁班经》 凳不离三 门不离五 床不离七 棺不离八 桌不离九 也许今天我们不再常见木匠这个行当，更别说这些流行于农村木匠口中的话了。

一勺盐，倒进杯里，很咸。 一勺盐，倒进湖里，很淡。 烦恼如盐，是咸是淡，是苦是甜， 取决于心量的大小。 一切过不去的心情，睡一觉就好； 所有放不下的感情，给自己开导。 被人在乎，就掏出心来珍惜； 有人讨厌，就离他远一点。 忍耐久了，就发一次脾气； 压抑多了，就释放一回。 看别人的眼色， 不如做自己的本色； 小心翼翼的撑着， 不如大大咧咧的活着。 人就这一辈子，别太对不起自己！ 幸福来源于感觉， 快乐来源于心态，

人有四种福相，一定要修成 咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话： 端庄厚重是贵相， 谦卑含容是贵相， 事有归着是富相， 心存济物是富相。 曾国藩从做人、做事的角度，提出了人的两大贵相和两大富相。这道出了人生的四大福相。 第一福相：端庄厚重。 端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”，才能真正端庄、重。

中国人爱吟诗，爱饮茶，当古诗遇上佳茗，又会酝酿出怎样的韵味？ 一字至七字诗·茶 【唐】元稹 茶 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 这杯茶，寄予茶魂 山泉煎茶有怀 【唐】 白居易 坐酌泠泠水， 看煎瑟瑟尘。 无由持一碗， 寄与爱茶人。 这杯茶，寄予知己 浣溪沙·谁念西风独自凉 【清】纳兰性德

鲁迅先生说：“不孝的人是世界上最可恶的人。”尽孝，是每个人必须担当的义不容辞的责任，也是回报父母生育和养育之恩最起码的品德风范。父母给了我们生命，我们做子女的赡养老人天经地义。尽孝，是不能等待的。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝心是生活中看似平常的点点心意汇聚而成，是天长日久的只争朝夕，是坦诚对恩情回报过程的一个诠释，更是人性良心的一个形式表现，重在心意，懂得感恩。

不知不觉，蔷薇花似墙角若有若无的心事，藏于枝枝蔓蔓，缓缓的来，隐隐而现。如碧山人来，如美人走下阁楼，是唇齿间的磬香，眉眼角的灵气。“像旷野的玫瑰，用骄傲的花蕊，想摆脱那四季的支配。″更愿作蔷薇，隅于一角，不被注目，悄然绽放独有的美丽，散发淡淡的芬芳。

孔子曾与弟子谈及这世间的制胜之勇，他说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。” 在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并最终去修得心静如水的淡然。 内心强大， 在于尽人事，听天命 内心的强大，归根结底就是敢于直面现实，能做到遇事全力以赴，但又因识得天命而有所节制。

[山村咏怀 ] 宋·邵康节 一去二三里，烟村四五家， 亭台六七座，八九十枝花。 ‖ 这是数字诗。嵌入十个数字，描绘了一幅乡居风光图。 [数名诗 ] 明·吴承恩 十里长亭无客走，九重天上现星辰。 八河船只皆收港，七千州县尽关门。 六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。 两座楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。 ‖ 诗中嵌进十个数字，而且从大往小，倒过来数，成为别具一格的“倒数诗”，更增加了趣味。 [咏“尹”字 ]

人生向来都是这样：阴晴圆缺，花开花谢，悲欢离合。品不完的苦辣，尝不尽的酸甜，三十年河东，三十年河西，风水不停的流转。 所以当你痛苦的时候，不要总是想着痛苦会永远笼罩你，其实，快乐会马上像风一样吹过来；而当你快乐的时候，也不要高兴得忘乎所以，其实，不知何时它会悄悄的离你而去。 人的命运就如春夏秋冬，四季更替，日出日落，晨昏交接，成败相连，福祸相依。 在人生的春华秋实，风霜雪雨中，你须明白：

一生之中， 我们遇人无数， 谁能走进谁的心中？ 生命路上， 我们千辛万苦， 谁能体会谁的难处？ 遇事之后， 我们言笑晏晏， 谁能读懂谁的心声？ 回头刹那， 我们泪流满面， 谁能明白谁的酸楚？ 人心，在相处中凉薄， 感情，在受伤后看淡。 那些落寞的笑颜， 多么希望有人看一看！ 那些寂寥的瞬间， 多么期待有人伴一伴！ 这辈子最难得， 久处之后依然眷恋。 这一路最满足， 跌倒之后有人搀扶。 这一生最幸福，

旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。 古人认为神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。 黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。

”五福六极“是养生目标 "五福"是中国人几千年来的传统观念，在《尚书·洪范》中，周武王代替殷商后，想把国家治理好，就问叔叔箕子:"怎样使天下人安定呢?"箕子说:"向用五福，威用六极。" 五福: 一曰寿(百姓健康长寿)，二曰富(百姓富起来)，三曰康宁(健康安宁)，四曰行好德(道德)，五曰考终命终(自然老死)。其中有三样涉及健康。 六极:

“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

1、庸人败于惰，能人败于傲 世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。 2、不必一味讨好别人

岁月是一首无字的诗，由时间款款填写；时光是一幅无色的画，由年轮缓缓描摹；人生是一曲无律的歌，由日子淡淡吟唱；生命是一树无言的花，由灵魂默默绽放；命运是一场无奈的梦，由缘分细细斟酌；美好是一份执着的情，由心湖深深滋润。 茫茫人生，匆匆过客。来是偶然，去是必然。人生的意义，生命的价值，生活的态度，全都由一支无形而真实客观的笔，把过往写成故事，把经历描成图画，记录下一生的点点滴滴步履，刻留下头尾的斑斑驳驳痕迹。

"人无千日好，花无百日红"，一个人的前途，如同海上的浪潮起起落落，时有低潮，时有高潮。遇到困境，很多人不是算命卜卦、求命改运，就是向土地公、妈祖婆祈求化解，希望前途发达顺遂，却往往慌乱无功。 其实，人生的低谷并没有我们想象中的那么可怕，只要鼓起勇气，努力调节心情，坚强面对，我们甚至可以利用逆境，打造出一个全新的自己。 在人生的低谷，咬紧牙关

1、 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 —— 陶渊明《五柳先生传》 大意：五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。

若是老了，风霜染上头发，智慧却点亮心胸。 曾经沧桑艰难的经历，都成为人生珍贵的课程，让我们更加成熟坚强。年轻时总是初生牛犊不怕虎，带着股青春的朝气，也带着股浮躁的戾气。当岁月洗尽铅华，我走到人生边上：这一生形形色色五彩斑斓的经历，都淬炼成波澜不惊的内心。岁月老啦，我也安静了。不再争辩那些曾经的对错，只愿用温柔和宽容，笑看人生的风霜雨雪。 若是老了，皱纹爬上脸颊，却更懂得了优美的灵魂才是最终追求。

人生在世，弹指年华，心之所足，大于物外，物助心宽，非物惑心迷！心若不动，人不妄动，不动则不伤；如若心动，人则妄动，伤其身痛其骨，于是便体会到世间诸般痛苦。恬静淡薄，是每个人都向往的境界，但实际生活中，又有几个人能够真正做到。 只不过，扰攘俗尘，亦是需要行走其间的智慧。其实，想要幸福很简单，口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。