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Purushottam
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2018-01-03 11:48
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Styarth prakash 185
(Question) In the world, Nirguna is called Nirguna and Sakar is called Saguna. That is, when God is not born then Nirguna and when the incarnation takes place, then does Saguna say? (Answer) This idea
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Styarth prakash 184
(Question) God is Saguna or Nirguna? (Answer) is both types. (Question) Well, one can never live with two swords! How can one remain saguna and nirguna in a substance? (Answer) are the properties of the
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Styarth prakash 183
(Question) The unity of the Brahman and the creatures remains unchanged, or is there one or both of them? (Answer: Right now) have answered something before this, but unity with unconventional explanation
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Styarth prakash 182
(Question) The unity of the Brahman and the creatures remains unchanged, or is there one or both of them? (Answer: Right now) have answered something before this, but unity with unconventional explanation
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Styarth prakash 181
(Questions) Authorities, Kuruts, Ath Thats, Bhavati. By the second half .. This is the word of Brihadaranyak. Which distinguishes between Brahma and the organism. He fears because there is fear in the
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Styarth prakash 180
(Question) Unity of Brahma, chitta, joy and existence of the soul is unity. Then why refuse? (Answer) Can not be united by getting the same result Just as the root cause, the scene is water and fire, etc.
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Styarth prakash 179
(Question) When the conscience that leaves the country, the Brahma ignorant of that country and the country that is attained - the pure soul of that country will be ignorant. In the moment, a wise and
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Styarth prakash 178
(Questions) in our opinion-Jiveshau's Principle Discussion Definition:Avidya Tachchitra Yoga: Shadamsam Nadya :.1.Functional life: The reason is: The effectiveness of the work is complete. These are the
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Styarth prakash 177
(Question) 'Deen Devatatto, the Goddess of the heat, visions, visions, in the holy places, the elephants are visually appearing.' That is, the deoddatta which I saw in Kashi in the summer, I see it in
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सत्यार्थ प्रकाश 176
(प्रश्न) अनेन आत्मना जीवेनानुप्रविश्य नामरूपे व्याकरवाणि।। - छां०।। तत् सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत्।। - तैनिरीय०।। # परमेश्वर कहता है कि मैं जगत् और शरीर को रचकर जगत् में व्यापक और जीवरूप होके शरीर में प्रविष्ट
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सत्यार्थ प्रकाश 175
(प्रश्न) तो आप तच्छब्द से क्या लेते हैं? (उत्तर) स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदँ् सर्वं तत्सत्यँ् स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति।। - छान्दोन।। वह परमात्मा जानने योग्य है जो यह अत्यन्त सूक्ष्म इस सब जगत् और जीव
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सत्यार्थ प्रकाश 174
(प्रश्न) अच्छा तो इस का अर्थ कैसा करोगे? (तत्) ब्रह्म (त्वं) तू जीव (असि) है। हे जीव! (त्वम्) तू (तत्) वह ब्रह्म (असि) है। (उत्तर) तुम 'तत्' शब्द से क्या लेते हो? 'ब्रह्म'। ब्रह्मपद की अनुवृत्ति कहां से
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सत्यार्थ प्रकाश 173
(प्रश्न) ब्रह्म और जीव जुदे हैं वा एक? (उत्तर) अलग-अलग हैं। (प्रश्न) जो पृथक्-पृथक् हैं तो- प्रज्ञानं ब्रह्म।।१।। अहं ब्रह्मास्मि।।२।। तत्त्वमसि।।३।। अयमात्मा ब्रह्म।।४।। वेदों के इन महावाक्यों का अर्थ
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सत्यार्थ प्रकाश 172
(प्रश्न) जिस जगह में एक वस्तु होती है उस जगह में दूसरी वस्तु नहीं रह सकती। इसीलिये जीव और ईश्वर का संयोग सम्बन्ध हो सकता है व्याप्य व्यापक नहीं। (उत्तर) यह नियम समान आकारवाले पदार्थों में घट सकता है असमानाकृति
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सत्यार्थ प्रकाश 171
(प्रश्न) परमेश्वर त्रिकालदर्शी है इस से भविष्यत् की बातें जानता है। वह जैसा निश्चय करेगा जीव वैसा ही करेगा। इस से जीव स्वतन्त्र नहीं और जीव को ईश्वर दण्ड भी नहीं दे सकता क्योंकि जैसा ईश्वर ने अपने ज्ञान
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सत्यार्थ प्रकाश 170
(प्रश्न) जीव और ईश्वर का स्वरूप, गुण, कर्म और स्वभाव कैसा है? (उत्तर) दोनों चेतनस्वरूप हैं। स्वभाव दोनों का पवित्र, अविनाशी और धार्मिकता आदि है। परन्तु परमेश्वर के सृष्टि की उत्पत्ति, स्थिति, प्रलय, सब
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सत्यार्थ प्रकाश 169
(प्रश्न) जो परमेश्वर जीव को न बनाता और सामर्थ्य न देता तो जीव कुछ भी न कर सकता! इसलिए परमेश्वर की प्रेरणा ही से जीव कर्म करता है। (उत्तर) जीव उत्पन्न कभी न हुआ, अनादि है। जैसा ईश्वर और जगत् का उपादान कारण
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सत्यरत प्रकाश 168
(प्रश्न) स्वतन्त्र किस को कहते हैं ? (उत्तर) जिस के आधीन शरीर, प्राण, इन्द्रिय और अन्तःकरणादि हों। जो स्वतन्त्र न हो तो उस को पाप पुण्य का फल प्राप्त कभी नहीं हो सकता। क्योंकि जैसे भृत्य, स्वामी और सेना,
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Satyart prakash 167
(Question) God your devotees of sin sorry does or not? (North) not. Because that sin sorry to that of Justice destroyed be and all human beings महापापी to go. Because forgiveness of listening to the same
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सत्यार्थ प्रकाश 166
(प्रश्न) जो ईश्वर अवतार न लेवे तो कंस रावणादि दुष्टों का नाश कैसे हो सके? (उत्तर) प्रथम तो जो जन्मा है वह अवश्य मृत्यु को प्राप्त होता है। जो ईश्वर अवतार शरीर धारण किये विना जगत् की उत्पत्ति स्थिति, प्रलय
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