Located at the foot of Peña Camesia, an ancient habitat where tradition still places the dwelling of a legion of mythological beings, in the heart of Valderredible, an area whose peculiar circumstances could be aptly compared to a true Thebaid, dominated for centuries by the eremitic phenomenon and sacred cave architecture, the Collegiate Church of San Martín in Elines could be considered, comparatively speaking, a bastion of faith situated deep within a distinctly 'Comanche' territory, if by that term we understand paganism.
Its foundation, however, remains shrouded in absolute mystery, the historical records that documented it having disappeared—some even see the Devil's hand behind it—although it is assumed that it was built on the site of an earlier temple, probably of Mozarabic or repopulation origin, very similar to some other surviving examples in Cantabria, such as San Román de Moroso.
No trace remains of its original Romanesque cloister, but in the current one, built around the 16th century, numerous medieval tombs can be seen. Particularly striking is the tomb of an unknown knight, with a sword similar to those found on the graves of many Knights Templar, accompanied by a scallop shell, suggesting that he was a mysterious figure possibly on the Camino de Santiago, meeting his fate precisely here, in a place where the theme of witchcraft has persisted into modern times.
Situada a la vera de la Peña Camesia, hábitat inmemorial donde todavía la tradición sitúa la morada de una legión de seres mitológicos, en el corazón de Valderredible, entorno, que, por sus peculiares circunstancias podría ser perfectamente comparado con una auténtica Tebaida, dominada durante siglos por el fenómeno eremita y la arquitectura sagrada rupestre, la Colegiata de San Martín, en Elines, podría ser considerada, comparativamente hablando, como un bastión de fe situado en lo más profundo de un territorio netamente ‘comanche’, si por tal término entendemos como pagano.
Su fundación, queda, sin embargo, en el más absoluto de los misterios, habiendo desaparecido -hay quien ve la mano del Diablo detrás- los avales históricos que la documentaban, aunque se supone que se levantó sobre un templo anterior, probablemente de origen mozárabe o de repoblación, muy similar a algunos otros sobrevivientes dentro de Cantabria, como el de San Román de Moroso.
Tampoco queda rastro de su claustro románico original, pero en el actual, levantado, aproximadamente, en el siglo XVI, se advierten numerosos sepulcros medievales, donde llama especialmente la atención el sepulcro de un caballero desconocido, con una espada, similar a la que definía las sepulturas de numerosos caballeros templarios, acompañada de un concha o viera de peregrino, lo que induce a suponer que se trataba de un misterioso personaje que posiblemente estaba realizando el Camino de Santiago, encontrándose con su fatal destino, precisamente aquí, en un lugar donde, además, la temática de la brujería ha llegado hasta tiempos modernos.
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