İbn Sina yunan-Roma, Fars və Hind mətnlərinin tərcümələrinin geniş şəkildə tədqiq edildiyi İslam Qızıl Yaşı kimi tanınan əsərlər zamanı geniş bir əsər yaradıb. Kindi məktəbi tərəfindən tərcümə olunan yunan-Roma (Orta və Neo Platonik və Aristotel) mətnləri fars və hind riyazi sistemlərinə, astronomiya, cəbr, trigonometriya və tibb sahələrinə əsaslanan İslam aydınları tərəfindən şərh edilmiş, redaktə edilmiş və inkişaf etmişdir. İranın şərq hissəsində, Böyük Xorasan və Orta Asiyada olan Samanilər sülaləsi, eləcə də İranın və İraqın qərb hissəsində Buyid sülaləsi elmi və mədəni inkişaf üçün inkişaf etmiş bir mühit təmin etmişdir. Samanilərlə müqayisədə Buxara İslam dünyasının mədəniyyət paytaxtı kimi Bağdadı rəqib etdi.
Qurani-Kərim və hədisin öyrənilməsi belə bir elmi mühitdə böyümüşdü. Fəlsəfə, fiqh və ilahiyyat (kalam) Avicenna və onun rəqibləri tərəfindən daha da inkişaf etmişdi. Al-Razi və Əl-Farabi tibb və fəlsəfədə metodologiya və bilik təmin etmişdir. Avicenna Balkh, Khwarezm, Gorgan, Rey, İsfahan və Hamadanın böyük kitabxanalarına çıxmışdı. Müxtəlif mətnlər (məsələn, "Bahmanyar ilə Ahd") fəlsəfi məsələləri zamanın ən böyük alimləri ilə müzakirə etdiyini göstərir. Aruzi Samarqandinin Avicenanın Avropanın əvvəlki kimi məşhur alim və astronomu Əbu Nəsr İraqı (tanınmış riyaziyyatçı), Abu Sahl Masihi (hörmətli bir filosof) və Əbu Həyər Xəmir
